5E和世界遗产公约对社区发展的影响

所谓“全球化的5E”在世界遗产保护的范畴内值得商榷。第一个“E”代表伦理全球化（ethical globalization）。如前所述，《世界遗产公约》以及联合国教科文组织其他文化领域的公约都可被视为新的全球伦理基石。此外，受到该公约保护的许多世界遗产地在全球伦理的主要价值方面具有高度象征意义，特别是在尊重人权、民主和文化差异方面。

第二个“E”代表全球化的进化过程（evolutionary process）。因为全球化不是一个新现象，同样，联合国教科文组织《世界遗产名录》上的几个遗产地也说明了全球化的历史，特别是丝绸之路沿线的遗产，例如圣地亚哥德孔波斯特拉（Santiago de Compostela）的朝圣路线和罗马帝国边境的莱姆（Limes）沿线遗址。

第三个“E”与经济全球化（economic globalization）的关键问题密切相关。在世界遗产范围内，应强调国际大众旅游对加拉帕戈斯群岛（Galápagos Islands）等世界遗产地的影响。另外，在卡卡杜国家公园（Kakadu National Park，澳大利亚）、黄石国家公园（Yellowstone National Park，美国）和宁巴山自然保护区（Mount Nimba Strict Nature Reserve，科特迪瓦和几内亚）等世界遗产地附近将要或已开始跨国公司的采矿活动。

第四个“E”是指环境全球化（environmental globalization）。该问题在媒体上成为头条新闻，但没有提出合适的解决方案。无论是在发展中国家还是在发达国家，世界遗产地都日益受到全球气候变化的影响。我们看到了一些令人震惊的报道，例如瑞士阿尔卑斯山少女峰—阿莱奇地区的冰川融化以及澳大利亚大堡礁的漂白现象。(www.xing528.com)

第五个“E”代表电子全球化（electronic globalization）。强大的新型沟通工具为知识分享提供了前所未有的机会，但是与此同时也面临着信息操纵的可能和质量控制的缺乏。

我们强烈建议联合国教科文组织官方网站，包括各国家委员会的官方网站以及世界遗产咨询机构开展文化遗产修复领域的培训，特别是世界自然保护联盟（IUCN）、国际古迹遗址理事会（ICOMOS）以及国际文化财产保护与修复研究中心（ICCROM）等。