在西藏，经常会在神山圣湖、崖壁隘口、江河桥畔、寺殿村寨的上空，看到一种红、黄、绿、蓝、白五色的经幡，这种五色经幡就是风马旗，藏语叫“隆达”，隆是风，达是马。旗布上印有身驮三宝的骏马、观音六字真言、陀罗尼咒语、佛像经文图符等。寓意是让马儿驮着经文随风而起，送给天上的神明，带去虔诚的祈祷。
这样的五彩风马旗，在藏区如天雨落花，无处不有、无处不见，或横或竖，或塔或柱，因势成形，永远随风张扬，猎猎飘舞。
然而，让我魂牵梦萦的五色风马，却是在纳木错扎西半岛的两座守门石上。
纳木错，藏语意为“天湖”，蒙语和满语称“腾格里诺尔”，也是天湖的意思。这种巧合，只能说明它的景色真的如同在天上一般，碧蓝如玉，明净辽阔。纳木错南面，是传说中它的爱人念青唐古拉山，西北两侧是高原丘陵，终年积雪不化，绕湖四周草原丰美，一片人间乐土。
初到纳木错，最先入眼、也最为醒目的湖畔两座小山峰，峰上飘舞着各色经幡，层层叠叠，如同山峰被五彩云霞包裹一般。两座山峰相峙而立，就像即将合十的双掌，也像要与爱人击掌盟誓，所以又叫“合掌峰”，也叫“姻缘石”。
无数人在这里跪倒尘埃，为爱祈求。我也曾在大雪纷飞中，扬起风马，不为来世，只为念诵真言，守候爱人的幸福。
五色风马被吹得哗哗作响，弯曲着、摇摆着，每一束彩裙都尽力飘扬，仿佛在永无休止的诵念着经文真言，祈祷人间的幸福吉祥。
无数人在这里跪倒尘埃
为爱祈求
我也曾在大雪纷飞中
扬起风马
不为来世
只为念诵真言
守候爱人的幸福
以梦为马，自此，纳木错永入梦中。
第一次去纳木错，大约是在20年前，那是我第一次去西藏。
那时候的我还很年轻，年轻到根本不知道什么是美。
先在拉萨玩了几天，去了布达拉宫，去了大昭寺，去了西藏博物馆，最后居然觉得没什么意思。现在想来真是汗颜。
那时的拉萨，每天只有四五趟航班。即便是在旅游旺季，市里也没有多少人，一到晚上更是寂静阑珊，除了八廓街、北京东路等有数的几个地方外，其余均是漆黑一片，基本上八九点钟就可以洗洗睡了。
最后的行程，是安排去纳木错。我在完全无感的情况下，勉勉强强地和同伴上了路，最主要的原因是早上起得太早，五点啊。外面还是漆黑一片呢。
一路上，从昏昏欲睡直接睡到了昏天黑地、东倒西歪，等我擦着口水醒来时，发现车子已经拐到了一条小路上，颠颠簸簸不断向前，问了一下司机师傅，竟然已经过了那曲。
路况确实很差，身子经常被整个巅起来，怪不得我睡的那样沉还能醒来。车子急转过一个隘口，眼前豁然开朗，一个巨大的经幡立在路旁的山坡上，司机师傅沉声道：“纳根拉山口到了，再往前就是纳木错，从这里可以看见纳木错的全景，你们下车拍照吧。”
我拿了相机下车，车外很冷，风很大，山口路旁立着一块半人高的石碑，上面标着“海拔五千一百九十米”。
站在山口，只一眼，我就差点流下泪来。
只见从脚下蔓延开去是一片草地，小草不密但却透着生命的绿色，草地上盛开着星星点点黄色、白色的格桑花，一直铺到湖畔，湖水碧蓝如镜，仿佛浮有氤氲雾气，阳光斜射下来，湖面映出七彩光芒，就像神话故事中的宝镜。湖的四周围有一圈巨大的雪山，与天相连，烟波荡漾的湖水倒映着雪山白云，亦真亦幻。
我只是呆立在那里，一动不动，仿佛一跤跌进了梦境。
如果身旁没有其他人，我觉得我肯定会匍匐在地，磕下长头。那一眼，亦让我明白了为什么藏人相信山有神、湖有神。
不是神灵，怎么可能创造出如此如梦如幻的景色呢？
车子顺着一条土路，直直地向着湖水开过去，带起一路烟尘，仿佛是一只箭矢射向一个梦。我不错眼地看着那湖水，生怕这美景会一下子消失不见。
车子直接开到了湖边，又顺着湖岸斜开了一段才停了下来。
我急不可耐地跳下车，紧走几步来到湖边，湖水轻轻地涌上岸来，碎石如玉，细微的泡沫幻灭又生起，远处湖面湛蓝纯净，微微起伏着一层涟漪，带着种温柔恬雅的韵味。
几个藏民站在不远的湖畔，身边有一头白牦牛，几只羊，还有一只藏狗，跑来跑去。我缓步过去，只见一个年轻的藏族女孩，面容黝黑，还有些高原红，身着深褐色藏袍，领口和袖口滚着五彩花边。她见我过来，便对我羞涩一笑，露出几颗金牙。
我不知道他们是一家人，还是一群人，是在放牧还是在招揽游客照相，我只觉得那女孩笑容淳朴纯真，便冒昧地问道：“可以和你合影吗？”
她似乎没有听懂，我举了举相机，向她靠了靠，对她笑着说：“照相。”
她看看相机，抿嘴笑了一下，点点头。
我忙让同伴给我们拍照，我和那女孩子并肩而立。照了两张，我回身道谢，拿过相机请她看照片，相机里的她笑得羞涩又开心。
我本以为她会要钱，没想到她只是指指相机又指指自己，示意再拍两张，我举起相机给她拍了几张单人照，她又凑过来看，我真诚地对她说：“你真的很漂亮。”她只是看着照片笑，抬头一字一顿地道：“谢——谢——”然后便回到了白牦牛旁。
头顶天空碧蓝，白云游荡，合掌峰上经幡层层缠绕，把两座山峰连在一起。风动风马，上下呼应，天地愈发辽阔。一下子，心似乎离天很近，思绪飞向远方。
合掌峰下堆着很多大大小小的石块，上面刻满了经文，大部分石块是褐红色的，个别是彩色的，很漂亮，透出一种古朴神秘的味道，两个藏民正低头全神贯注地在石上刻着经文。
以梦为马
自此
纳木错永入梦中
世上一切的
不幸
都来自于
对自己的爱
我一下子被这些石头吸引了，从小我就觉得自己和石头有缘，年轻懵懂的时候，就给自己起了一个笔名，叫“三生石”。
第一眼看去，我就直觉这些石头像三生石，有些抑制不住冲动，指着一块不规则长方形的褐红色石头，十分冒昧地问那两个藏民道：“这是什么石头？能卖给我吗？”
一个满面沧桑的藏民看了看那石头，说道：“这是玛尼石，它和你有缘，你拿去吧。”
我大喜过望，见挑的石头上面刻着一行经文，便问那个藏民：“这是什么意思啊？”
藏民沉声道：“
——嘛——呢——呗——咪——
——”
我有种被震慑的感觉，“它会保佑你一生平安的。”那藏人直直看着我的眼睛一字一句地说道。
我低头道谢，刚想转身离去却又犹豫了一下，觉得还是应该付钱，于是拿出二十块钱递了过去。那藏民摇了摇头，我轻声道：“奉给神灵的，一点儿心意。”说完把钱压在一块小玛尼石下。
我抱着玛尼石沿着湖岸漫步走去，身边已经没有了同伴，偌大一个纳木错，仿佛就剩了我一个人。这一路行来，见到的人，算上游客、算上藏民、算上我的同伴，再算上牦牛和狗，估计也没有二十个。这次旅程没有导游，没有推销的小贩，没有拥挤的游人，天地间如此安静。
特别要说的是，回到车上，司机师傅看见我怀中的玛尼石，立刻神色大变，连声道：“不行，不行，那个，不能拿。”
我忙解释道：“这是刻经文的师傅送我的，他说这石头和我有缘。”司机才让我上了车。
至今，这块石头仍放在我的书架上，经常拂拭尘埃。
第二次去纳木错，距离第一次已过了十年之久。
这次去，完全是无奈之举。
原本纳木错海拔就高，还是个大冬天，我也刚到拉萨，身体还没有完全适应，很是疲惫，只是实在架不住同伴的软磨硬泡，只好一大早爬了起来。
我们坐的是一辆金杯车，过了那曲，路况好了很多，颠簸路段少了很多。金杯车一路爬高，路边的积雪越来越多、越来越厚，有的山坡整个被雪覆盖，车窗上也挂上了很重的雾气，明显车外温度降低了很多。
车子急转过一个隘口，停了下来。看着路旁的一个很大的经幡，感觉有些熟悉，司机师傅道：“纳根拉山口，你们下车照相吧。”果然是纳根拉。只是这时的山口满目银白，已经看不出原来的模样。
我下车重游故地，一阵狂风吹过，夹着细碎的雪粒打在脸上，有些疼。
站在山口远远望去，整个世界银装素裹，冰封万里，纳木错就像一面巨大的银镜，被一圈雪山环绕着，湖与山纯白一色，仿佛山在天上，湖也在天上，白山、白水、白云融为一体。
我不由得倒吸了一口冷气，这和第一次完全不同啊。(www.xing528.com)
蓝天雪山映衬下，五色风马旗愈发绚烂斑斓，随着狂风猎猎飘扬。同车的游客都一窝蜂地围到经幡下照相，我却站在山口沉默地看着山下的纳木错。
车子沿着冰雪路段一路驶去，车轮经常打滑跑偏，车上人都有些提心吊胆。到了坡底距离纳木错湖边几百米的一块空地停了下来，零零星星几处简易房扎眼的立在那里，我有些愕然，怎么会多出这么一处垃圾遍地、吃饭住宿的地方，真是太煞风景了。
一大群人蜂拥直奔纳木错岸边。天寒地冻的，沿途仍有不少藏民在推销藏式工艺品。
走在纳木错湖畔，我却大吃一惊，一道道巨大的冰墙沿着湖岸线一路延伸出去，有的竟有一人多高，湖水拍岸的情景竟被生生冻住。纳木错是咸水湖，咸水湖怎么会结冰？
我顺着冰墙慢慢走去，冰凌折射阳光，瑰丽无比，身后干净的雪面上留下一串歪七扭八的脚印，三只小狗跑过来，绕着我的脚，也不叫，只是跟着，也留下了几串梅花印记。
在岸边找了处背风的地方坐下，太阳已经开始西斜，阳光很明亮但不烈，像水一样包容着我的身体，晒得整个身子暖洋洋的，一时懒得开口，四下只有风声吹过。
远处湖心有一个雪人，不知道是谁堆的，孤零零地立在那里，突然有些伤感，觉得它好孤单、好可怜。
当熙攘的旅人
如潮水般退去
纳木错
恢复了昔日的
空旷寂寥
念青唐古拉山
依偎着深邃的湖泊
水波不兴
正如此刻的心绪一般
平静
夕阳慢慢落到雪山顶上，把天边的云朵烧得通红，雪山也像火炬一样燃烧起来，火影投在冰面上，整个纳木错都在燃烧，似乎整个世界都被一下子点燃了。
残阳如血，渐渐随风褪去，天色暗了下去，风也开始变大。
回去绕了半圈路，专程去到合掌峰，这次经幡更多了，两块大石已被风马旗全部覆盖，层层叠叠的也不知有几百上千条，有些竟是从旁边更高的山巅斜挂而下，虽有积雪堆积，冷风呼啸中，各色彩练仍然当空飞舞，很是壮观。
冷，是这次旅途最深的感受。
第三次去纳木错，又是过了近十年。
这次，却是一次行走青藏线的开始。
中午吃过午饭，才从拉萨出发，计划到纳木错住一晚。
这次的车最高级，是一辆丰田大越野。路况更加好，到当雄全线柏油路面，拐道西北，路面虽然变窄了，但依然平坦好走。
原本以为晚上才能到，不料三个多小时就到了纳根拉山口。
山口处经幡依旧迎风飘扬，山坡上绿草如茵，野花如星，一条灰黑色的水泥路蜿蜒而下，路两边多了些零星的房子。
纳木错依然平静如镜，四周雪山依然高耸，只是湖边多了一座不小的村庄。
吉普车狂飙下山，原以为是奔湖边而去，不料半路却转去那个村庄，什么情况？
到了村子，司机下车，只回身说了声：“要换当地的司机，要不他们不让进纳木错。”我们愕然。
车子换了当地藏族司机开到那片简易房区，停了车，径自离去，我们一下车，就有不少揽客的人涌过来，问道：“住店吗？住店吗？”
简易房已经连成了一大片，有餐厅，有旅馆，有商店，还有一个足疗室，围成一个凹字型，中间的空地更为脏乱，看得我一片恶寒。
怎么会成了这样？
我们一行人拎着大包小包去找住处，问了几家旅馆，最终选了家稍偏但价格优惠的。把行李搬进屋放好，我们便直奔纳木错而去。
向着湖畔方向走了不到两三百米，却惊见湖区被一圈铁丝网围住，只有一处开口。这是怕游人不从这里走，自己溜到湖边吗？怎么会变成这样？
来到湖畔，此时的纳木错，说是湖，其实感觉更像海，湖水满盈盈的，像海浪般拍打着岸边碎石，峰顶白雪皑皑，湖水碧波万顷，水波点点金光，草原一片浅绿，这么多颜色，却丝毫不让人眼花撩乱。天空的碧蓝和湖水的幽蓝，似乎在天地间蒙上了一层冷冷的蓝雾，加上高原上凛冽的风，只让人觉得心一下子静了下来，沉了下去。
晚上在门口的川菜馆吃了口饭，饭馆条件实在是差，桌子不是桌子，凳子不是凳子，不过也没什么可挑剔的，因为本来就没有选择的余地。出了饭店天已经全黑了下来，满天的星星在头顶闪烁。
小时候学过一个词——“天穹”。穹的意思是高起成环形的，像覆盖着地面的天空。在这之前，我根本无法体会古人这种认知，因为我所看到的天空和大地，就像两个平行的面，在两个平行的维度上各司其职。城市里的夜晚，如果有幸看到星星，也是远远地挂在天幕上，感觉离我们极为遥远。
可是那天晚上，在纳木错，我抬头望天，满天闪烁的星星，远远近近，高高低低，明明暗暗。不经意间低头，却又惊奇地发现，那些以前遥不可及的星星，不再孤傲地停在另一个遥远的平面，而就在自己的身边，在自己的不远处。
仿佛只要你跑，往天边那个方向跑，就能碰到它们，抓到它们。因为，这次的天空不再是天幕，而是天穹。穹如圆盖，笼罩大地，天地是相连的，而天地相接之处的星星，触手可及。它们仿佛在纳木错等了你千百年，你坐下来，它在你身旁；你站起来，它环绕着你、陪伴着你。
半夜，我一个人走出房间，拍摄星空。
纳木错的
沉寂
就像
大自然的
密语
让人
心生谦卑和
虔诚
拍星空，这是第一次，不是以前不想拍，而是内地的夜空根本就没几颗星星，哪里用得着拍啊！
深夜的星空更是繁密似锦，整个天空都被铺满，那些星星似乎更近更清晰，伸手就可以摘下来一般。我长这么大竟从来没见过这么漂亮的星空，四下安静的能听到自己的心跳和呼吸，和着高原的风声，有着一种神秘和静谧，仿佛怕惊动天上的神灵。
我百度了一下拍摄星空的方法，支好三脚架，将光圈调到最大，ISO调高，用广角端，快门压在五秒以下，试着拍了一张，效果不错，星空清晰可见，只是构图不太理想。无数次尝试，直到一颗流星划过，才拍出一张比较满意的照片。一看表竟是十二点多了，室外气温已在零下十几度，手脚早冻得麻木。
第二天清晨，来到纳木错岸边，才发现湖边早已人头攒动，连个下脚的地儿都没有，每个人都举着个单反相机，看架势个个都跟摄影大师似的。
刚刚站定，深青色的天边已经开始变浅、变白，一线金光乍现，云朵、雪山、湖面不断变换颜色，从乳白变成了橘红，再变成金色。湖水平静，闪烁着美丽的光泽，最终湖水变成蓝色，就像一颗蓝宝石镶嵌在大地之上。
只是清晨的纳木错寒风瑟瑟，气温好像比昨晚还低，我一身行头裹得跟个粽子似的，仍是有些扛不住，便准备收工回去。
远处，合掌峰上的经幡在霞光中迎风飞舞，峰旁几个藏民又开始了转经，三步一叩，绕湖而行。
其实有些风景，不仅仅是风景，而是能给人精神力量的。纳木错就是。
千百年来，无数藏民来到纳木错，不是为游览，而是为转经。羊年转湖，马年转山，是佛的旨意。转湖就是转纳木错，如果能绕湖而行，便能得到渊博的知识和无量功德，收获正果。
也许在如此寒冷的早晨，才能看到如此虔诚的信仰吧，我心中一阵莫名地悸动。空中飘扬的每一条经幡都代表着一种慈悲，无数风马寄托着无数愿望，但愿这些愿望都能成真。
峰旁的桑烟炉冒着袅袅青烟，一个孩子匍匐在玛尼墙边，向湖磕着长头。
桑烟拂过，孩子不见了，一位阿佳斜倚坐在墙边，忧伤地看着脚下的玛尼石。
又一阵桑烟弥漫，一位老人取代了她的位置。
我惊异间，正想把他拍下来，以证明这一切不是幻象，但那老人在眨眼间就像风中碎屑一样飘走了，也消失在了圣湖神秘光芒的背后……
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