【摘要】：通过对以儒家、道家、佛家为代表的中国传统生态伦理观的分析，不难看出这些观点具有如下特征：将自然与人一视同仁。中国传统生态伦理观将自然界视为与人类具有平等地位的一份子。人处于“天、地、人”系统的最低地位。几千年来，我国人民在长期与自然相处过程中，不断地增进对自然界的认知，对待自然的各种态度和行为构成生态伦理观，其核心是对大自然的敬畏。因此，中国传统的生态伦理思想在今天仍具有不可替代的借鉴作用。
通过对以儒家、道家、佛家为代表的中国传统生态伦理观的分析，不难看出这些观点具有如下特征：
（1）将自然与人一视同仁。中国传统生态伦理观将自然界视为与人类具有平等地位的一份子。人类在与自然界打交道的过程中，仅索取自然是不行的，更多的是要养护自然，保证自然界具有充足的休养生息空间和时间。只有这样人类才能持久地利用自然，为自身的生产生活提供不竭原动力。
（2）将人看作自然界的一部分。人并不是自然界的统治者，而是与自然界其他生物具有同等的地位。人类虽然在智商上高于其他生物，拥有统治其他生物的能力，但这并不意味着人类能够任意开发利用自然、改造自然。自然界是一个完整的生命体，其功能的正常运转得益于各组成部分的协调。人类只有与自然界平等相处，在开发利用自然的同时，注重生态系统的保育和修复，才能保持整个系统的协调，实现人类经济社会的可持续发展。(www.xing528.com)
（3）人处于“天、地、人”系统的最低地位。道家认为“道法自然”，将“自然”视为凌驾于“天、地、人、道”之上、具有最高地位的角色，“人”则在“天、地、人、道”中处于最低地位。人类只有摆正自身在自然界中的位置，遵从自然法则，才能实现自身的可持续发展。
几千年来，我国人民在长期与自然相处过程中，不断地增进对自然界的认知，对待自然的各种态度和行为构成生态伦理观，其核心是对大自然的敬畏。在科技日益进步、生产力高度发达的今天，人类仍需对大自然怀有敬畏之心，适当约束自身行为，为自然界其他生物提供足够的生存空间。因此，中国传统的生态伦理思想在今天仍具有不可替代的借鉴作用。
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