劳动的意义和价值：卢梭的观点

卢梭认为,12岁到15岁是进行智育和劳动教育的时期。卢梭所谈的劳动概念主要是指体力劳动,与我们现在所谈的体力与脑力结合的劳动是有区别的。当然,他的劳动教育思想中,也贯穿着体力劳动与脑力劳动相结合的思想。

卢梭认为,参加体力劳动具有重大的社会意义。他在《爱弥尔》中指出,劳动是每一个人应尽的社会职责,无论你多么富有,或是多么贫穷,都应该参加劳动,个人的劳动是唯一可拿来贡献给社会的。每一个人都对社会具有债务,这种债务只有用劳动才能偿还。“一个人和一个公民,不论他是做什么的,除了他自身以外,便没有另外的东西可以拿来投入社会”。对于财富,无论你享受得多少,也无论你交给公众多少,都不能算你对社会尽到了自己的责任。“要是他只拿出他的财富的话,他对社会的债务还是一点也没有偿还”,并且,无论你的父亲有多富,无论你从你父亲那里获得多少遗产,对于社会所欠的债务也只有用自己的劳动才能偿付。因为,“每一个人的债都是他自己欠的,所以只能由他自己还,任何一个父亲都不能使他的儿子有权成为一个对同胞一无用处的人”,每一个人都必须参加劳动。卢梭愤怒地谴责了不劳而食的人,认为,靠劳动挣来的财产才是真正的财富,靠重利盘剥,靠别人留下的财富,和拦路抢劫的财富都是一样,“一个人在那里坐吃不是他本人挣来的东西,就等于是盗窃”。处在社会之中的人,必然借助他人之力而生活,“他应该用劳动来向他们偿付他生活的费用,这是任何人都不能例外的”。所以,“劳动是社会的人不可豁免的责任,任何一个公民,无论他是贫或是富,是强或是弱,只要他不干活,就是一个流氓”。(www.xing528.com)

因此,卢梭认为,在劳动教育中,必须使儿童认识劳动的价值。因为不是任何体力劳动的价值都是一样的,只有为大多数人的需要的劳动,才是最有价值的劳动。一种技术的价值,不能由报酬的多少来决定,“最有用的技术,也就是报酬最少的技术。因为,工人的数目同公众的需要是成比例的,而人人都需要的工艺品,不能不按照穷人能付的价格来定它们的价值”。而传统的偏见却认为,“价钱愈昂贵,人们就愈说他有价值”。卢梭说,如果你让你的学生也产生了这种偏见,那么,你的教育便算失败了,“你十四年的辛劳完全都会付诸流水”。既然劳动是每一个公民必须担负的社会责任,既然为大多数人所需要的劳动才是最有价值的劳动,所以,在儿童选择职业时,卢梭便要求他们必须选择那些有用的、为大多数人民服务的职业。“要学就必须学一门诚实的职业”。所谓诚实的职业,便是对大多数人有用,“没有实际用处,也就没有诚实可言”。所以,“孩子长大成人,他就叫他们学一门他们所喜欢的职业,但不准他们学那些虚浮而无实用的或者容易受风气影响的职业”。爱弥尔便是按这种精神选择职业的。