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洛阳伽蓝记-宣忠寺:侍中司州牧城阳王所建,元徽捐宅建造

时间:2023-11-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:原文宣忠寺,侍中司州牧城阳王①所立也。译文宣忠寺,是侍中司州牧城阳王元徽所建造的。大兵阻河,雌雄未决,徽愿②入洛阳,舍宅为寺。当时北海王大军为黄河所阻,胜负未分,元徽许愿,只要能重回洛阳,就捐出住宅建造寺院。等到北海王败散,国家重获光明,元徽捐出住宅建造宣忠寺。庄帝采纳他的计谋,于是宣布太子出生,并派元徽特地到太原王府上,告知皇储诞生的消息。

洛阳伽蓝记-宣忠寺:侍中司州牧城阳王所建,元徽捐宅建造

原文

宣忠寺,侍中司州牧城阳王所立也。在西阳门外一里御道南。

注释

①司州牧城阳王:即元徽,字显顺,城阳怀王元鸾之子。粗涉书史,颇有吏才。世宗时,袭封父爵。除游击将军,出为河内太守。在郡清整,有民誉。肃宗即位,历任散骑常侍、并州刺史,在州开仓赈民。转度支尚书、礼部尚书、卫将军、右光禄大夫、尚书左仆射。孝庄帝践阼,拜司州牧,除侍中、大司马、太尉公,总统内外。尔朱兆攻入洛阳,逃走山南,遇害。谥曰文献。《魏书·元徽传》:“元徽外似柔谨,内多猜忌,睚眦之忿,必思报复。识者嫉之。性多嫉妒,不欲人居其前。每入参谋议,独与帝决。朝臣有上军国筹策者,并劝帝不纳,乃云小贼何虑不除。又吝惜财用,自家及国。”

译文

宣忠寺,是侍中司州牧城阳王元徽所建造的。在西阳门外一里御道的南面。

原文

永安中,北海王入洛,庄帝北巡,自余诸王,各怀二望,唯徽独从庄帝至长子城。大兵阻河,雌雄未决,徽愿入洛阳,舍宅为寺。及北海败散,国道重晖,遂舍宅焉。

永安末,庄帝谋杀尔朱荣,恐事不果,请计于徽。徽曰:“以生太子为辞,荣必入朝,因以毙之。”庄帝曰:“后怀孕未十月,今始九月,可尔以不?”徽曰:“妇人生产,有延月者,有少月者,不足为怪。”

帝纳其谋,遂唱生太子,遣徽特至太原王第,告云皇储诞育。值荣与上党王天穆博戏。徽脱荣帽,欢舞盘旋。徽素大度量,喜怒不形于色,绕殿内外欢叫,荣遂信之,与穆并入朝。庄帝闻荣来,不觉失色。中书舍人温子升曰:“陛下色变。”帝连索酒饮之,然后行事。荣、穆既诛,拜徽太师、司马,余官如故,典统禁兵,偏被委任。

注释

①二望:两面观望,指做两手准备。

②愿:此指祈福许愿。

③不:通“否”。

④唱:倡,宣布。

⑤皇储:即皇太子,已确定的皇位继承人。据查考,庄帝皇后为尔朱荣女,故先告之。

⑥博戏:此指古代博戏中的六博棋戏。六博,两人用十二个棋子相搏,黑棋白棋各半,分胜负输赢。

⑦“中书舍人温子升”二句:《魏书·温子升传》:“及帝杀尔朱荣也,子升预谋。当时赦诏,子升词也。荣入内,遇子升,把诏书问是何文书,子升颜色不变,曰‘敕’。荣不视之。”

⑧典统:掌管,统领。

译文

永安年间,北海王元颢攻入洛阳,庄帝北避,其余诸王,各自心怀两望,只有元徽独自跟随庄帝到长子城。当时北海王大军黄河所阻,胜负未分,元徽许愿,只要能重回洛阳,就捐出住宅建造寺院。等到北海王败散,国家重获光明,元徽捐出住宅建造宣忠寺。

永安末年,庄帝谋划诛杀尔朱荣,恐怕事情不能成功,请元徽设计。元徽曰:“以太子出生为借口,尔朱荣必定入朝,趁这个机会杀死他。”庄帝说:“皇后怀孕未满十月,如今才九月,可以这样说吗?”元徽曰:“妇人生产,有延长月份的,也有不满月份的,这不足为怪。”

庄帝采纳他的计谋,于是宣布太子出生,并派元徽特地到太原王府上,告知皇储诞生的消息。元徽去时,正碰上尔朱荣与上党王元天穆博戏。元徽摘下尔朱荣的帽子,高兴得欢舞盘旋。元徽素来有大度量,喜怒不形于色,此时他绕着殿堂内外欢叫,尔朱荣就相信了他的话,与元天穆一同入朝参贺。庄帝听闻尔朱荣到来,不觉大惊失色。中书舍人温子升说:“陛下脸色变了。”庄帝连忙索取酒来喝,然后照计划行事。尔朱荣和元天穆被诛杀后,拜元徽为太师、司马,其余官职照旧,并令他统帅宫中禁兵,特别受到任用。

原文(www.xing528.com)

及尔朱兆擒庄帝,徽投前洛阳令寇祖仁。祖仁一门刺史,皆是徽之将校,以有旧恩,故往投之。祖仁谓子弟等曰:“时闻尔朱兆募城阳王甚重,擒获者千户侯。今日富贵至矣!”遂斩送之。徽初投祖仁家,赍金一百斤、马五十匹。祖仁利其财货,故行此事。所得金马,缌亲之内均分之。所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”,信矣。

注释

①寇祖仁:即寇弥,字祖仁。《魏书·寇弥传》:“为城阳王徽所亲待。永安末,徽避尔朱兆脱身南走,归命于弥。弥不纳,遣人加害,时论深责之。后没关西。”《魏书》言其官尚书令,不云为洛阳令。其兄寇治(字祖礼)为洛阳令。

②祖仁一门刺史:寇祖仁父寇臻官郢州刺史;兄寇治为洛阳令,稍迁东荆州刺史,世宗末迁河州刺史;侄寇朏之(寇治子)官东荆州刺史。另据《寇胤哲墓志》,寇臻长子寇轨,寇轨子寇遵贵,官光州刺史。

③遂斩送之:《魏书·元徽传》:“及尔朱兆之入,禁卫奔散,庄帝步出云龙门。徽乘马奔度,帝频呼之,徽不顾而去。遂走山南,至故吏寇弥宅。弥外虽容纳,内不自安,乃怖徽云,官捕将至,令其避他所。使人于路邀害,送尸于尔朱兆。”

④缌亲之内:指五服之内。缌:古代丧服名,为五种丧服之最轻者。以细麻布为孝服,服丧三个月。凡疏远的亲属、亲戚都服缌麻。《礼记·大传》:“四世而缌,服之穷也。”据查考,《魏书·寇治传》:“治兄弟并孝友敦穆,白首同居。父亡虽久,而犹于平生所处堂宇,备设帏帐几杖,以时节开堂列拜,垂泪陈荐,若宗庙然。吉凶之事必先启告,远出行反亦如之。”

⑤匹夫无罪,怀璧其罪:百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指草民不能私藏宝玉,因为他没理由有宝玉,除非盗取抢劫。后亦比喻有才能、有理想而受害。此指怀财易遭害。《左传·桓公十年》:“虞叔有玉,虞公求旃。弗献。既而悔之,曰:‘周谚有之:“匹夫无罪,怀璧其罪。”吾焉用此,其以贾害也?’乃献。又求其宝剑。叔曰:‘是无厌也。无厌,将及我。’遂伐虞公,故虞公出奔共池。”

译文

等到尔朱兆捉住庄帝,元徽投靠前洛阳令寇祖仁。寇祖仁一门刺史,都是元徽的将校,因为有旧恩,所以前往投靠。寇祖仁对子弟们说:“听说尔朱兆悬赏捉拿城阳王的赏格很高,擒获城阳王的人可获封千户侯。今日富贵到了!”于是斩杀元徽送给尔朱兆。当初元徽投奔寇祖仁家时,带着金子一百斤、马五十匹。寇祖仁贪图他的财货,所以干出见利忘义的事。他所得到的金子马匹,五服以内的亲族平均分配。所谓“匹夫无罪,怀璧其罪”,确实如此啊。

原文

兆得徽首,亦不勋赏祖仁。兆忽梦徽云:“我有黄金二百斤、马一百匹,在祖仁家,卿可取之。”兆悟觉,即自思量:“城阳禄位隆重,未闻清贫,常自入其家采掠,本无金银,此梦或真。”至晓掩祖仁,征其金马。祖仁谓人密告,望风款服,云实得金一百斤、马五十匹。兆疑其藏隐,依梦征之。祖仁诸房素有金三十斤,马三十匹,尽送致兆,犹不充数。兆乃发怒捉祖仁,悬首高树,大石坠足,鞭捶之以及于死。时人以为交报

杨衒之曰:“崇善之家,必有余庆;积祸之门,殃所毕集。祖仁负恩反噬,贪货杀徽,徽即托梦增金马,假手于兆,还以毙之。使祖仁备经楚挞,穷其涂炭,虽魏其侯之笞田蚡,秦主之刺姚苌,以此论之,不能加也。”

注释

①掩:乘人不备而袭击或捉拿。

②交报:佛教语,泛指报应。

③“崇善之家”四句:《周易·坤卦·文言》:“积善之家,必有余庆。积不善之家,必有余殃。”

④楚挞:用荆杖拷打。楚:荆杖。

⑤魏其侯:指西汉魏其侯窦婴。田蚡:孝景王皇后同母弟,武帝舅,封武安侯。窦婴与灌夫友善,灌夫素与丞相田蚡有隙。田蚡娶燕王女为夫人。太后下诏,召列侯宗室皆往贺。窦婴与灌夫俱往。酒席中灌夫对田蚡出言不逊,被田蚡以罪逮捕下狱,并被判处死刑。窦婴倾全力搭救,矫景帝遗诏请求武帝召见。事泄被劾,与灌夫皆被斩首。《史记·魏其武安侯列传》:“武安侯病,专呼服谢罪。使巫视鬼者视之,见魏其、灌夫共守,欲杀之。竟死。”《汉书·灌夫传》:“春,蚡疾,一身尽痛,若有击者,呼服谢罪。上使视鬼者瞻之,曰:‘魏其侯与灌夫共守,笞欲杀之。’竟死。”

⑥秦主:指前秦皇帝苻坚。姚苌:十六国时期后秦开国君主。姚苌是羌人首领,本为前秦之臣。前秦在淝水之战大败后,姚苌在关中羌人的推戴下自称秦王,与前秦作战。不久,擒杀苻坚。姚苌称帝后,又掘苻坚墓,并把尸体剥去衣服放在荆棘上,再以土坑埋掉。《晋书·载记第十六》:“姚苌梦苻坚将天官使者、鬼兵数百突入营中,苌惧,走入宫,宫人迎苌刺鬼,误中苌阴,鬼相谓曰:‘正中死处。’拔矛,出血石余。寤而惊悸,遂患阴肿,医刺之,出血如梦。苌遂狂言,或称‘臣苌,杀陛下者兄襄,非臣之罪,愿不枉臣’。以太元十八年死。”

译文

尔朱兆得到元徽的首级,也没有赏赐寇祖仁勋位。尔朱兆忽然梦到元徽对他说:“我有黄金二百斤、马一百匹,在寇祖仁家里,你可以去取。”尔朱兆醒来后,就暗自思量:“城阳王禄位显贵隆重,没听说清贫,但我曾亲自到他家掠夺,根本没发现金银,这个梦或许是真实的。”到天亮时收捕寇祖仁,征收他的金子和马匹。寇祖仁认为有人告密,立即服从承认,说实际只得到金子一百斤、马五十匹。尔朱兆怀疑他有所藏匿,依照梦中数目征收。寇祖仁家中诸房素来有金子三十斤,马三十匹,全部送给尔朱兆,还不够数目。尔朱兆于是发怒捉拿祖仁,把他的头吊在高树上,用大石拴在脚上往下坠,用鞭子抽打他,直到把他打死。当时人认为这是交相报应。

杨衒之说:“崇尚行善的人家,必有遗留下来的福泽;积累祸事的门庭,是灾殃完全聚集之所。寇祖仁忘恩负义,反噬旧主,贪图财货,杀死元徽,元徽即托梦增加金子马匹的数目,借尔朱兆之手来杀害寇祖仁。使得寇祖仁备受鞭打,受尽苦难,即使有魏其侯鞭打田蚡,秦主刺杀姚苌之事,可与此相比,也不见得更厉害。”

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