【摘要】：即中朝时白社①地，董威辇②所居处。里内士庶二千余户，信崇三宝③。遂后来引申为隐士或隐士所居之处。一作“刹养”，指寺院维修保养之事。译文璎珞寺，在建春门外御道北面，就是所谓建阳里。建阳里内有璎珞、慈善、晖和、通觉、晖玄、宗圣、魏昌、熙平、崇真、因果十座寺院。里内有士庶二千余户，皆信奉尊崇三宝。众僧的利养，皆是百姓所供。
原文
璎珞寺，在建春门外御道北，所谓建阳里也。即中朝时白社①地，董威辇②所居处。
里内有璎珞、慈善、晖和、通觉、晖玄、宗圣、魏昌、熙平、崇真、因果等十寺。里内士庶二千余户，信崇三宝③。众僧利养④，百姓所供也。
注释
①白社：里名，在今洛阳东。汉代以来，多有隐士居于此。遂后来引申为隐士或隐士所居之处。南朝梁萧统《锦带书十二月启·林钟六月》：“但某白社狂人，青缃末学。”唐白居易《长安送柳大东归》诗：“白社羁游伴，青门远别离。”
②董威辇：即董京，字威辇，晋朝隐士。《晋书·隐逸传》：“董京初与陇西计吏俱至洛阳，被发而行，逍遥吟咏，常宿白社中。时乞于市，得残碎缯絮，结以自覆，全帛佳绵则不肯受。或见推排骂辱，曾无怒色。后数年，遁去，莫知所之。”(www.xing528.com)
③三宝：佛教称“佛、法、僧”为三宝，佛宝指圆成佛道的本师释迦牟尼佛；法宝指佛的一切教法，包括三藏十二部经、八万四千法门；僧宝指依佛教法如实修行、弘扬佛法、度化众生的出家沙门。后以指佛教。
④利养：利财。《法华经·序品》：“贪著利养，虽复读诵众经而不通利，多所忘失。”一作“刹养”，指寺院维修保养之事。
译文
璎珞寺，在建春门外御道北面，就是所谓建阳里。它是晋朝时的白社里，董威辇居住的地方。
建阳里内有璎珞、慈善、晖和、通觉、晖玄、宗圣、魏昌、熙平、崇真、因果十座寺院。里内有士庶二千余户，皆信奉尊崇三宝。众僧的利养，皆是百姓所供。
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