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景乐寺:洛阳伽蓝记与太傅王元怿的建造

时间:2023-11-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:元怿兄弟皆信佛,曾立景乐、冲觉、融觉等寺。译文景乐寺是太傅清河文献王元怿所建造。景乐寺在阊阖门南面,御道的东面,向西正对着永宁寺。以是尼寺,丈夫不得入。及文献王薨,寺禁稍宽,百姓出入,无复限碍。译文景乐寺有一座佛殿,装载佛像的车子都收藏在这里。因为景乐寺是尼寺,男子不得进入。召诸音乐,逞伎寺内。译文后来汝南元悦重修景乐寺。他召集全部的伎乐和演奏人员,在寺内举行大型演出。

景乐寺:洛阳伽蓝记与太傅王元怿的建造

原文

景乐寺太傅清河文献王怿所立也。怿是孝文皇帝之子,宣武皇帝之弟。

在阊阖南,御道东,西望永宁寺正相当。寺西有司徒府,东有大将军高肇宅,北连义井里。义井里北门外有丛树数株,枝条繁茂。下有甘井一所,石槽铁罐,供给行人。饮水庇荫,多有憩者。

注释

①清河文献王怿:即元怿,字宣仁,北魏孝文帝第四子。《魏书·元怿传》:“元怿博涉经史,兼综群言,有文才,善谈理,宽仁容裕,喜怒不形于色。太和二十一年(497)封清河王。世宗初,拜侍中,转尚书仆射。怿才长从政,明于断决,割判众务,甚有声名。肃宗初,迁太尉,侍中如故。诏怿裁门下之事。灵太后以怿肃宗懿叔,德先具瞻,委以朝政,事拟周霍。怿竭力匡辅,以天下为己任。正光元年七月,元乂与刘腾逼肃宗于显阳殿,闭灵太后于后宫,囚怿于门下省。诬怿罪状,遂害之,时年三十四。朝野贵贱,知与不知,含悲丧气,惊振远近。夷人在京及归,闻怿之丧,为之劈面者数百人。”元怿兄弟皆信佛,曾立景乐、冲觉、融觉等寺。

②正相当:此指遥遥相对。

③高肇:字首文,北魏孝文帝文昭皇后高照容之兄,宣武帝舅父。娶宣武帝姑高平公主为妻。后逐渐掌权,权倾朝野,残害诸王,官至司徒、大将军。孝明帝元诩继位后,为高阳王元雍所杀。《魏书·高肇传》:“肇出自夷土,时望轻之。及在位居要,留心百揆,孜孜无倦,世咸谓之为能。世宗初,六辅专政,后以咸阳王禧无事构逆,由是遂委信肇。肇既无亲族,颇结朋党,附之者旬月超升,背之者陷以大罪。以北海王详位居其上,构杀之。肇又赞杀彭城王勰。由是朝野侧目,咸畏恶之。因此专权,与夺任己。”

译文

景乐寺是太傅清河文献王元怿所建造。元怿是孝文皇帝之子,宣武皇帝之弟。

景乐寺在阊阖门南面,御道的东面,向西正对着永宁寺。寺的西面有司徒府,东面有大将军高肇的宅邸,北面连着义井里。义井里北门外有数株树木,枝繁叶茂。树下有一口井,井水甘甜,井栏边放有石槽和铁罐,供给行人取水用。有很多人来此休憩,饮水庇荫。

原文

有佛殿一所,像辇在焉。雕刻巧妙,冠绝一时。堂庑周环,曲房连接,轻条拂户,花蕊被庭。至于六斋,常设女乐,歌声绕梁,舞袖徐转,丝管寥亮,谐妙入神。以是尼寺,丈夫不得入。得往观者,以为至天堂。及文献王薨,寺禁稍宽,百姓出入,无复限碍。

注释

①像辇:四轮像车,即装载佛像的车子。

②曲房:深邃幽深的房间、密室。(www.xing528.com)

③六斋:六斋日,佛教认为农历每月有六日是“恶日”,当专心一意,持斋修福,悔过自新。若逢大月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日;若逢小月,为农历每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日。

译文

景乐寺有一座佛殿,装载佛像的车子都收藏在这里。其车雕刻巧妙,冠绝一时。堂廊环绕,房间曲折倚连,摇曳的枝条轻拂门户,飘散的花蕊遍布庭院。到了六斋日,便备有女乐演奏,歌声回绕梁柱舞女的衣袖徐徐转动,丝管之乐嘹亮,和谐美妙,出神入化。因为景乐寺是尼寺,男子不得进入。准许进入观赏的人,都以为到了天堂。等到文献王元怿薨逝,寺禁稍为宽松,百姓出入,不再有限碍。

原文

汝南王悦复修之。悦是文献之弟。召诸音乐,逞伎寺内。奇禽怪兽,舞抃殿庭。飞空幻惑,世所未睹;异端奇术,总萃其中。剥驴投井,植枣种瓜,须臾之间,皆得食之。士女观者,目乱睛迷。自建义已后,京师频有大兵,此戏遂隐也。

注释

①汝南王悦:元悦,北魏孝文帝之子,封汝南王,官至侍中、太尉。元悦好读佛经,览书史。为性不伦,俶傥难测。尔朱荣作乱洛阳,元悦南投梁朝,被梁武帝萧衍立为魏主,年号更兴。萧衍派将军王辩送其至魏梁边境,以觊侵逼。高欢灭尔朱氏后,欲立元悦为帝,于是招元悦北归。可元悦轻狂如故,暴戾无常,高欢遂作罢。孝武帝即位后,杀之。

②舞抃:拊手而舞,因喜悦而翩翩起舞。

③异端:此指奇异不为人所知的外域。一说来自异域的奇异之术。

④剥驴:肢解驴马之技。见《后汉书·西南夷传》。投井:亦作“拔井”“扳井”,具体不详。

⑤植枣种瓜:一种幻术,种植枣瓜,须臾可食。《法苑珠林·卷六十一》引孔炜《七引》:“弄幻之士,因时而作。植瓜种菜,立起寻尺。投芳送臭,卖黄售白。麾天兴云雾,画地成江海。”又卷七十六云:“三国时吴有徐光者,不知何许人也。常行幻化之术,于市廛内从人乞瓜。其主弗与。便从索子,掘地而种。顾眄之间瓜生,俄而蔓延生华,俄而成实。百姓咸瞩目焉。子成,取而食之,因以赐观者。”

译文

后来汝南元悦重修景乐寺。元悦是文献王元怿的弟弟。他召集全部的伎乐和演奏人员,在寺内举行大型演出。还有各种奇禽怪兽在殿堂前表演。那些空中飞舞的幻术,世人之所未见;各种惊险奇异的魔术,都聚集在这里。像肢解驴马、投入井中的幻术,也可一见;填土种枣种瓜,不一会儿就能长大结果,都可食用。观看的男女老少,眼花缭绕,心意迷乱。可自从建义(528)以后,京师常有大兵乱,这些戏法就销声匿迹了。

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