《杂卦》与《序卦》都讲六十四卦，但讲法不一样。“序”是遵照原序，“杂”是错杂为序。此篇也讲卦序，但不是按《易经》原来的顺序，环环相扣，一条龙讲下来，而是两两相偶，按韵脚重新编排。
《杂卦》是六十四卦的口诀，每卦一句或两卦一句，用以提示卦名卦义。它的句子一般很短：每卦一句者，多为四字句或三字句；(1)两卦一句者，多为七字句或六字句。(2)
《杂卦》是个顺口溜。为了便于习者记诵，它把六十四卦，打乱顺序，编成韵文。这些卦，前56卦皆两两相偶，但最后8卦是单卦。今按韵部不同，分为16组，(3)后面附有按六十四卦原序排列的对照表，可与《序卦》比较。
1．《乾》刚《坤》柔，《比》乐《师》忧。《临》、《观》之义，或与或求。
案：柔、忧、求，谐幽部韵。“《乾》刚《坤》柔”，“刚”是刚健，“柔”是柔顺。“《比》乐《师》忧”，《比》讲内政外交，强调亲和，故曰“乐”；《师》讲行师用兵，兵者凶事，故曰“忧”。《临》、《观》二卦讲治民，或求之于民，或与之于民，故曰“或与或求”。
2．《屯》见（现）而不失其居（处），《蒙》杂而著。
案：居、著，换鱼部韵。“《屯》见而不失其居”，“见”读现，指万物初萌；“不失其居”读“不失其处”，指宜处（在家）不宜出（出门），详《屯》卦初九“利居（处）贞”注。“《蒙》杂而著”，虞翻说“杂”指九二、九六在阴位（《周易集解》引），韩康伯注说“著”是定的意思。
3．《震》起也，《艮》止也，《损》、《益》盛衰之始也。《大畜》时也，《无妄》災也。《萃》聚而《升》不来也，《谦》轻而《豫》怠也。
案：起、止、始、时、災、来、怠，换之部韵。“《震》起也，《艮》止也”，八卦排序有所谓“先天八卦”和“后天八卦”。“后天八卦”以《震》为起，以《艮》为止，见《说卦》第五章。“《损》、《益》盛衰之始也”，《损》是损下一阳以益上卦，《益》是损上一阳以益下卦。这一卦的升降刚好打破了原来的平衡，所以说“《损》、《益》盛衰之始也”。“《大畜》时也”，“时”是合于天时，指《大畜》上九“何（荷）天之衢”。“《无妄》災也”，“災”是不合天时，指《无妄》六三“无妄（望）之災”。“《萃》聚而《升》不来也”，《萃》讲聚，《升》讲登，似乎无关，但攀登，只知上，不知下，和聚敛无已、贪得无厌是一个道理。“《谦》轻而《豫》怠也”，“轻”是轻功名，“怠”是淫于乐，荒于事。
4．《噬嗑》食也，《贲》无色也。《兑》见而《巽》伏也。《随》无故也，《蛊》则饬也。
案：食、色、伏、饬，换职部韵。《噬嗑》讲吃肉，故曰“食也”。《贲》卦尚白，见《贲》卦九四、上九。白色即“无色”。“兑”可读脱，训出。“见”读现，指显露，含义相近。“巽”可读逊，指伏藏，与“见”相反。《随》卦讲抓逃犯，很顺利，没有意外事故。“无故”是不出事故。《蛊》卦，“蛊”可读故，与“无故”相反。“饬”有修整之义。《蛊》卦数见“幹”字，幹有纠正之义，含义相近。
5．《剥》烂（阑）也，《复》反也。
案：烂、反，换元部韵。“烂”，韩康伯注：“物熟则剥落也。”以为烂熟之烂。其实烂熟之烂是从阑字引申。此从陈鼓应、赵建伟说，读阑训尽。(4)《序卦》：“致饰，然後亨则尽矣，故受之以《剥》。剥者，剥也。物不可以终尽剥，穷上反下，故受之以《复》。”其中正有“尽”字。“反”，是物极必反，《剥》卦讲尽，物极就是尽，故承之以“反”。
6．《晋》昼也，《明夷》诛也。《井》通而《困》相遇也。
案：昼、诛、遇，换侯部韵。《序卦》：“晋者，进也……夷者，伤也。”《晋》讲旭日东升，故曰“昼”。“昼”是白天。《明夷》讲日落西山，故曰“诛”。“诛”指日光熄灭。《井》卦是上井下绳三象，“通”指井道上下相通。《困》卦是下险上断之象，“遇”可训逆，指上下不通。
7．《咸》速也，《恒》久也。《涣》离也，《节》止也。
案：久、止，换之部韵。《咸》九四有“憧憧往来”句，是形容往来不定。这里似读“憧憧”为“忽忽”，意思是来去忽忽。“忽忽”是急遽貌，《广韵·东韵》正是训为速。《恒》正好相反，是讲恒久。《涣》是涣散，故曰“离”。《节》是节制，故曰“止”。
8．《解》缓也，《蹇》难也。
案：缓、难，换元部韵。“缓”指缓解，“难”指行路难。
9．《睽》外也，《家人》内也。《否》、《泰》反其类也。《大壮》则止，《遯》则退也。
案：内、类、退，换物部韵。《睽》有违离之义，故曰“外也”。《家人》讲家里事，故曰“内也”。《否》、《泰》，一为通，一为闭，正好相反，故曰“反其类”。《大壮》讲物壮则老，不复能进，故曰“止”。“遯”同遁，有退避之义。(www.xing528.com)
10．《大有》众也，《同人》亲也。《革》去故也，《鼎》取新也。《小过》过也，《中孚》信也。
案：亲、新、信，换真部韵。“众也”指得众，“亲也”指得亲，“去故”指除旧，“取新”指得新。《中孚》，孚训信。
11．《丰》多故也，亲寡《旅》也。《离》上而《坎》下也。《小畜》寡也，《履》不处也。
案：故、旅、下、寡、处，换鱼部韵。“多故”，多灾多难。“亲寡”，出门在外，举目无亲。“离”是日，高悬在天，故曰“上”；“坎”是坑，深陷于地，故曰“下”。“寡”是所畜不多，“不处”是出门在外。
12．《需》不进也，《讼》不亲也。《大过》颠也。
案：进、亲、颠，换真部韵。“需”可读懦，指畏懦不进。“不亲”，争讼难免翻脸，当然也就不亲。“颠也”，连卦名读，犹言“《大过》，过颠也”，指该卦上六“过涉灭顶”。
13．《姤》遇也，柔遇刚也。《渐》女归，待男行也。
案：刚、行，换阳部韵。“姤”同遘，训遇。“女归”，是说女大当嫁。“待男行也”，是说待男来娶。参看《归妹》九四“归妹愆期，迟归有时（待）”。
14．《颐》养正也。《既济》定也。
案：正、定，换耕部韵。定从正声。定与正，音义相近。“养正”，见《蒙》、《颐》二卦的《彖辞》。
15．《归妹》女之终也。《未济》男之穷也。
案：终、穷，换冬部韵。《归妹》讲嫁女，最后以上六结束，故曰“女之终也”。《未济》讲渡河，最后以上九结束，故曰“男之穷也”。
16．《夬》决也，刚决柔也。君子道长，小人道忧也。
案：柔、忧，换幽部韵。“《夬》决也，刚决柔也”，与此卦《彖辞》说法一样。此卦一阴在上，五阳在下，是为“刚决柔也”。“君子道长，小人道忧也”，《泰》卦《彖辞》有“君子道长，小人道消”，《周易集解》“忧”作“消”。消是宵部字。
附：对照表（按一左一右读）
————————————————————
(1) 两字句2例，三字句13例，四字句25例，六字句2例，七字句4例。
(2) 六字句4例，七字句3例，八字句1例。
(3) 单卦者1组，两卦者6组，三卦者1组，四卦者2组，六卦者5组，十卦者1组。
(4) 陈鼓应、赵建伟《周易今注今译》，759页。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
