【大义】
此卦下艮上离,艮者止,指投止;离者火,指火灾。内容是讲在外投宿,遭遇火灾,是个出门遇凶的卦。
《旅》卦和《丰》卦是什么关系,我有一个猜测,《丰》卦两言“主”,而《旅》卦讲为客,这是以主、客为一对。
【校读】
旅 商旅。客舍,古人叫逆旅。
琐琐 是琐细的意思。这里指斤斤计较,抠抠缩缩。
斯其所取災 “災”是火灾,指下九三“旅焚其次”。《说文解字·火部》:“烖,天火曰裁。”许慎以災为烖的籀文。这句话,上博本作“此亓所取”,“”读誉,与下六五“终以誉命”相呼应,和今本相反。马王堆本作“此其所取火”,则略同今本。案:上博本的“誉”字有两种写法,一种从言(如上《蹇》卦初六“往蹇来誉”的“誉”),一种从心(如上《丰》卦六五“有庆誉”的“誉”)。誉是好运,与咎相反(参上《坤》卦六四“无咎无誉”)。火和災属于咎。古人说,“大者曰災,小者曰火”(《公羊传》襄公九年),“国曰災,邑曰火”(《榖梁传》昭公九年),两者的区别只在大小。
即 上博本、马王堆本作“既”,双古堆本作“即”,这里读既。
资 财货,即下九四“资斧”之“资”。资,秦汉文字皆从次,更早的写法未见。上博本作“次”,马王堆本作“茨”。马王堆帛书《昭力》:“《旅》之溍斧,商夫之义也。”资是精母脂部字,茨是从母脂部字,溍是精母真部字,音近。(www.xing528.com)
得童仆贞 “童仆”,年幼的仆人。童是未行冠礼的年轻人(大约15到19岁),字亦作僮。上博本作“僮”,马王堆本作“童”。这里的“贞”不是占卜,而是忠贞、忠诚。
资斧 即旅行携带的钱财,后世也叫盘缠。这两字,就字论字,“资”是资财,“斧”是斧斤。(1)高亨读“资布”,以“资布”为贝币与布币的合称。(2)
誉命 孔颖达疏以“誉”为“美誉”,“命”为“爵命”。
鸟 马王堆本作“乌”(上博本缺)。
丧牛于易 上《大壮》六五有“丧羊于易”,两者是同一故事,但这里却说“凶”。
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(1) 古之车行,必斧斤以随,以备修缮。《司马法》佚文:“辇:一斧、一斤、一凿、一梩(耜)、一锄。周辇加二版二筑。”(《周礼·地官·乡士》郑玄注等引)《管子·海王》:“行服连、軺、輂者,必有一斤、一锯、一锥、一凿,若其事立。”《管子·轻重乙》:“一车必有一斤、一锯、一釭、一钻、一凿、一、一轲,然后成为车。”参看:林梅村《青铜时代的造车工具与中国战车的起源》,收入氏著《古道西风》,北京:三联书店,2000年,33-76页。
(2) 高亨《周易古经今注》(重订本),326-327页。
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