中国文化节庆游-舞狮子、赏月、登高

在中国各族人民生活习俗和节会喜庆中，春节庙会、元宵灯市、清明踏青、端午竞舟、中秋赏月、重阳登高等是较为流行的游览方式。

春节庙会。其内容是丰富多彩的，主要有舞狮子、耍龙灯、踩高跷、逛花市等。如舞狮子，每当“爆竹声中一岁除”之时，舞狮活动便伴随着送暖的春风和欢乐的锣鼓出现在城镇乡村，为一年一度的新春佳节增添了喜庆气氛。唐代诗人白居易在《西凉使》诗中云：假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾，金镀眼睛银贴齿，奋起毛衣摆双耳。两人合扮一头大狮，一人扮作一头小狮，另一人扮作武士。当武士拿绣环引诱、踢打狮子时，狮子便随着鼓点演出各种各样的舞姿：忽而翘首翘望，忽而回头凝视，忽而匍匐在地，忽而奋力跃起，忽而张牙舞爪，忽而摇头摆尾，忽而舐毛洗耳，忽而朝拜翻滚，千姿百态，令人称奇。

元宵灯市。是夜，张灯结彩，吃元宵，猜灯谜，表演戏曲和杂耍技艺，这是西汉之后世代沿袭的民间习俗。《东京梦华录》云：正月十五日元宵，大内前自岁前至冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街，两廊下奇术异能。歌舞百戏，粼粼相切，乐声嘈杂十余里。北宋词人辛弃疾对元宵之夜繁华熙攘的赏灯景象做过惟妙惟肖的描绘。他在《元夕》词中云：东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

清明踏青。时逢三月，春回大地，万象更新，气候宜人。人们竞相到郊外去，拖暮方归。唐代诗人杜甫在《清明诗》中云：著处繁花务是日，长沙千人万人出。渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。清明踏青之风盛行于宋时，宋周密在《武林旧亭》中记述了杭州清明踏青的事：是时，城中士女“接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝”。北宋著名画家张择端的风俗画《清明上河图》，极其生动地描绘出开封城外以汴河为中心的清明时节的热闹情景。(www.xing528.com)

端午竞舟。古代吴越民族（一个以龙为图腾的民族）举行一次图腾祭的节日。该民族有断发文身的习俗。每年五月初五，举行一次图腾祭，把各种食物装在竹筒里或裹在树叶里扔到水里供图腾龙吃；且伴着鼓声，划着刻画成龙形的独木舟，在水面上做竞渡游戏，给图腾和自己带来乐趣。端午竞舟即来自此。后来人们把这一习俗与纪念屈原联系一起，使其更有深远意义。人们悼念屈原，“羡其清高，嘉其文采，哀其不遇，而怒其志”（王逸《离骚章句》），以激励中华民族传统的爱国主义精神。这种习俗在北方地区也有发展。

中秋赏月。中秋之夜，皓月当空，清辉洒地。千家万户围坐在庭院、楼台、地坪赏月，与月共享月饼、花生等礼品；且吟诗作对，感受天伦，讲述“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”“玉兔捣药”等神话故事。中秋赏月盛于宋时，宋词对之多有描绘，苏东坡《水调歌头》词云：明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

重阳登高。九九重阳，金秋送爽，风霜高洁，丹桂飘香。此时，好高望远，赏菊赋诗，别有一番情趣。当人们置身高处，极目远眺时，那漫山遍野的山花，金黄的果实；那晨光熹微的拂晓，夕阳如火的黄昏……尽收眼底。面对祖国锦绣河山，怎不令人心旷神怡、如痴如醉？历代诗人骚客以重阳为题，留下了许多名篇佳句，唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》诗云：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。杜甫在《九日》诗中云：去年登高郪县北，今日重在涪江滨。苦遭白发不相放，羞见黄花无数新。刘禹锡《九日登高》诗中云：世路山河险，君门烟露深。年年上高处，未省不伤心。