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孔子智慧:文治与武功同步,赢得外交胜利

时间:2023-11-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:但同时,孔子又非常重视武功。治理国家,一定要时刻保持着警惕之心,一定要对百姓进行战事训练,不然就是抛弃他们。在这次会盟上,孔子为鲁国赢得了一次外交上的重大胜利。孔子深知文治与武功同步的道理,建议鲁定公派一支精干的卫队参加会盟。鲁定公与齐景公相互作揖谦让着登上盟坛。征得齐景公同意后,一些侏儒艺人便嬉笑着上前表演起来。尽管孔子重视武功,但是他主张和平,反对战争,尤其反对不义的战争。

孔子智慧:文治与武功同步,赢得外交胜利

孔子主张治理国家要重视文治,而文化素养的提升是从学习《诗》开始的。他说:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《论语·子路》)孔子主张学习《诗》的意义在于提高从政的素养和水平。

对于战争孔子则持十分谨慎的态度。“子之所慎:斋,战,疾。”(《论语·述而》)但同时,孔子又非常重视武功。孔子说:“善人教民七年,亦可以即戎矣。”又说:“以不教民战,是谓弃之。”(《论语·子路》)治理国家,一定要时刻保持着警惕之心,一定要对百姓进行战事训练,不然就是抛弃他们。

孔子本身就是个文武双全的人。在孔子担任司寇的时候,大约公元前500年,齐鲁两国有过一次“夹谷会盟”。在这次会盟上,孔子为鲁国赢得了一次外交上的重大胜利。当时齐鲁两国的形势是:鲁国在孔子辅佐治理下蒸蒸日上,齐国担心鲁国的强大会对自己形成威胁,于是派使者邀约鲁定公在夹谷举行会盟,名为交好,实则想借此机会打压鲁国。身为鲁国司寇的孔子作为鲁定公的襄礼参加盟会。会盟之前,孔子认真研究了当时的形势并做了充分的准备。孔子深知文治与武功同步的道理,建议鲁定公派一支精干的卫队参加会盟。鲁定公听从孔子的建议,精选出一支勇武有力的卫队。齐国大臣犁弥认为孔子不过一介书生,如果派夹谷当地的莱人用武力劫持鲁侯,孔子定会束手无策,乖乖接受齐国的条件。

会盟那天,齐侯由晏婴陪同,鲁侯由孔子陪同,来到夹谷。夹谷已经设起盟坛,排好席位,筑起三级台阶。鲁定公与齐景公相互作揖谦让着登上盟坛。双方一番宴饮献酬后,一个齐国官吏快步走上前,请求演奏四方乐舞。齐景公点头同意。于是,莱人挥着旗子,舞着羽毛,握着矛戟剑盾,敲着皮鼓,高声呐喊着表演起来,同时慢慢向鲁定公靠近。孔子见况,快步向前,一步跃上两个台阶,挥着袖子,说:“两国君主在此友好盟会,为什么让夷狄到这儿来?这是违反礼仪的。请下令撤走。”齐景公心虚,也有些愧疚,而且他发现孔子并不像想象中那样胆小怕事、听人摆布,只好挥手示意莱人退下。

不一会儿,齐国官吏又快步走上前请示演奏宫中舞乐。征得齐景公同意后,一些侏儒艺人便嬉笑着上前表演起来。孔子见状感觉不妥,立刻快步向前严厉地制止道:“好酒器不出宫门,好音乐不在野外演奏。为何用这般低等的音乐侮辱君主,侏儒艺人胆敢蛊惑诸侯,应该诛杀!”齐侯自知失礼,就杀了这些艺人致歉。

经过这次面对面的接触,齐景公内心受到震动,也感到恐惧。因为他既输了礼节,也输了面子。回国后,他批评群臣道:“鲁国的大臣能用君子之道来辅佐君主,而你们却用夷狄之道来蒙蔽我,致使我得罪了鲁君,弄巧成拙,现在该怎么办?”这时有人提议用实际行动表示道歉,于是,齐景公答应了孔子所提的要求——把之前从鲁国侵占的三个地方归还给了鲁国。“夹谷之会”上,孔子凭着自己的果断和勇敢立了大功,使鲁国不但在齐国面前赢得了面子,而且收回了失地。

尽管孔子重视武功,但是他主张和平,反对战争,尤其反对不义的战争。《论语·季氏》中记载:

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。”(www.xing528.com)

孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王以为东蒙主,且在邦域之中矣,是社稷之臣也。何以伐为?”

冉有曰:“夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。”

孔子曰:“求!周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?且尔言过矣,虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?”

冉有曰:“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧。”

孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。今由与求也,相夫子,远人不服,而不能来也;邦分崩离析,而不能守也;而谋动干戈于邦内。吾恐季氏之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”

季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、子路向孔子汇报了这件事。孔子一听就急了,指责冉有道:“这就是你的错了!从前周天子让颛臾国君主持东蒙的祭祀,而且已经在鲁国的版图之内,就是国家的臣属,为什么要讨伐它?”孔子指责冉有,是因为冉有和子路当时都担任季孙氏的家臣,孔子希望他们能够制止这场毫无意义的战争。冉有辩解说:“季孙氏想攻打,我们两人都不愿意。”冉有的辩白,招致了孔子更严厉的批评。孔子说:“冉有,先人说:‘要尽力做好本职,实在不能胜任就辞职。’有危险了你不去扶助,跌倒了你不去搀扶,那要你们这些辅臣做什么?而且,你说错了。老虎犀牛从笼子里跑出,龟甲、玉器在匣子里被毁,这是谁的过错?”冉有说:“颛臾城墙坚固,而且离费邑很近。如果现在不夺取过来,将来一定会成为子孙的忧患。”孔子说:“冉有,君子痛恨那种明明自己心里想那么做,却要找出理由为之辩解的人。治理国家的人怕的不是贫穷,而是财富不均;不是人口少,而是社会不安定。如果财富平均了,就没有贫穷;如果大家和睦,人口就不会少;社会安定了,就没有倾覆的危险。如果远方的人还不归服,就修明仁、义、礼、乐招徕他们;已经到来的,要让他们安心留下来。话说回来,你们两人辅助季孙氏,远方的人不来归附,也不能招徕他们;国内分崩离析,也不能保全。反而策划在国内动用武力。我怕季孙的忧患不在颛臾,而在自己内部!”

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