《论语·宪问》中有这样一段记载：
子问公叔文子于公明贾曰：“信乎，夫子不言，不笑，不取乎？”
公明贾对曰：“以告者过也。夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其取。”
子曰：“其然？岂其然乎？”
孔子向公明贾打听公叔文子的为人，说：“听说公叔先生不说、不笑、不取钱财，真是这样吗？”公明贾回答道：“这就是对您讲这些话的人的过错了。公叔先生该说时才说，因此别人不厌恶他说；该高兴时才笑，因此别人不厌恶他笑；合乎义的财才取，因此别人不厌恶他取。”孔子说：“原来这样啊，难道真的是这样吗？”(www.xing528.com)
那么，孔子对于金钱的态度，又是怎样的呢？
其实，《论语》中也有孔子直接开口谈钱的记载。“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”（《论语·述而》）他还说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《论语·里仁》）可见，如果有机会能够博得富贵，孔子还是愿意尝试的。但是，如果富贵不可求，那就做好自己喜欢的事。对于财富和爵位，孔子持如此达观坦诚的态度。
孔子开口谈钱，还不止一次。孔子周游列国时，在卫国待了很长时间。这一方面是因为孔门很多弟子都在卫国做官，便于师徒之间互相照顾；另一方面，孔子也在观察卫君，等待机会。卫灵公曾经问孔子在鲁国的工资待遇如何——“居鲁得禄几何？”（《史记·孔子世家》）孔子毫不犹豫地回答：“我的俸禄是粟米六万。”卫国作为下家，给出的待遇不可能比上家的鲁国少，于是卫国也承诺给他粟米六万的俸禄。孔子在谈待遇的时候，出价也是毫不含糊的。他觉得凭借自己的能力和才干，这是该得的报酬。如果对方出价太低，就是对自己才干的不认可，也是对自己的不尊重。
这就是所谓的“君子也爱财”。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
