“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！’”（《论语·泰伯》）曾子，即曾参，是孔门弟子中最讲究孝道的。曾参病危的时候，把自己的门人弟子召集起来，让弟子们抬起他的双手和双脚仔细观察，看看是否完好无损，目的是确保自己的身体发肤都安然无恙。他认为“身体发肤，受之父母”，自己身体上的任何损伤，都是对父母所赐予的身体之大不敬。推而广之，就是对父母的大不孝。曾参的身体是完好的，因而，临终时他感到放松和欣慰。
身体发肤，为什么如此重要？如果我们换一个角度，从关注身体健康的层面来看，就不难理解了。人生在世，什么都比不上健康的身体重要，财富与权力相对于健康真的不算什么，不应该为了追求末节而丧失根本。
战国时期韩魏两国为攫取土地而争战不休。子华子去拜见韩君昭僖侯，只见昭僖侯正因为战事深锁愁眉，十分忧虑。子华子对他说：“假如现在天下人在您面前立下誓约，约定您可以获取天下，但是用左手去取，左臂就会被砍掉；用右手去取，右臂就会被砍掉。但是只要去取，就一定能得到天下，您会去取吗？”
昭僖侯回答说：“寡人不取。”
子华子说：“非常好。由此看来，两只手臂比天下更宝贵。而毫无疑问，生命是比手臂更宝贵的；韩国与天下相比，当然整个天下更为宝贵。而如今韩国与魏国争夺的这块土地，又远不如韩国宝贵。您何必为此而愁眉深锁、伤了身体呢？”(www.xing528.com)
昭僖侯听了，心情一下子轻松起来，高兴地对子华子说：“说得好！这么多人开导过我，却从没人讲过这样的话。”子华子可谓是真正懂得轻重的人。
如何才能做到孝呢？世上最温情的孝，当是承欢膝下，跟父母一起享受天伦之乐。天伦之乐，才是世间最能抚慰心灵的精神营养。孔子说“父母在，不远游”（《论语·里仁》），说的就是要尽量多陪伴父母。但也并非一定不能出远门，只要做到“游必有方”，即让父母知道你的所在而安心，就可以了。
尽孝，还要记住父母的年纪，即所谓的“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧”（《论语·里仁》）。这句话也是孔子说的，意思是父母的年纪要时时记挂在心里。一方面因父母高寿而心生欢喜，另一方面又因其寿高，而心存忧惧。欢喜的是，父母都这么大年纪了还健在，这是多么地幸福！忧惧的是，父母的年纪都这么大了，总有一天会离开这个世界，害怕那一天会不期而遇。
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