第一，在太庙。
《论语·乡党》中记载孔子“入太庙，每事问”。在太庙里，大小事情孔子都要问个仔细。他的谦虚与谨慎，正是对礼的恭敬与尊重。可是，这样谦恭慎重的态度，也容易引起别人的质疑。于是，就有人非议道：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”（《论语·八佾》）谁说孔子懂得礼数？他进入太庙，大小事情都要向别人询问。孔子闻听此言，说：“这就是礼数。”孔子的时代礼坏乐崩，这是孔子最大的担心和忧虑。恢复周礼，就成了他最大的心愿和最高的理想。孔子终其一生，都在为了这个目标而孜孜不倦地努力。
第二，在本乡。
孔子在自己的家乡，会以什么样的形象示人呢？“孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。”（《论语·乡党》）你一定想象不出来，他在本乡本土，从不抢任何风头，总是表现得十分温和恭敬，看上去像是不善言辞的样子。这里的孔子，应该是朴实而且老实厚道的，跟乡里人自然也就没有距离。
第三，在朝廷。
孔子当真不善言辞吗？他只是在自己的家乡不想表现得伶牙俐齿、咄咄逼人而已。他在宗庙、朝廷的表现，却完全是另外一副样子。“其在宗庙朝廷，便便言，唯谨尔。”（《论语·乡党》）他在宗庙里、在朝廷上，却很善于言辞，说话十分到位。
“入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。”（《论语·乡党》）孔子走进朝廷的大门，一副谨慎而恭敬的模样，似乎没有容身之地一般。他不站在门口中间，脚也绝不会踩到门槛。当他经过国君的座位时，脸色立刻显得庄重起来，脚步也加快了，说话轻柔得像中气不足一样。当提起衣服下摆向堂上走时，他那恭敬谨慎的样子，好像屏住气不呼吸一般。等从堂上退出来，走下台阶时，他的脸色便舒展开了，换上一副怡然自得的模样。下了台阶，他会加快步伐向前走几步，那姿态如同鸟儿展开双翼。回到自己的位置后，又是一副恭敬不安的模样。(www.xing528.com)
“执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足蹜蹜如有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。”（《论语·乡党》）孔子出使别国时，手里拿着圭，恭恭敬敬，小心翼翼，像是举不起来一样。向上举时，如同在作揖；放下时，好像在给人递东西。脸色庄重得像是在战栗，他迈着小步直直地往前走。在举行赠送礼物的仪式时，他显得和颜悦色。和国君私下见面时，他则是十分轻松愉快的。
第四，与公卿大夫的交往与交谈。
孔子跟不同身份地位的人在一起，其言谈举止也不一样。“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚訚如也。君在，踧踖如也，与与如也。”（《论语·乡党》）上朝的时候，国君还没有到来之前，孔子同下大夫交谈的时候，态度不卑不亢而且温和愉快；同上大夫交谈的时候，和颜悦色而且公正直言。国君到来之后，他则显得有点恭敬不安，但又谨慎合宜。
第五，应召接待宾客。
孔子受国君之命接待宾客时，进退完全合乎礼数。“君召使摈，色勃如也，足躩如也。揖所与立，左右手，衣前后，襜如也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：‘宾不顾矣。’”（《论语·乡党》）这时，只见孔子的脸色立即显得庄重起来，脚步也变得快捷，他双手向左、向右作揖，衣服随着身体的动作而向前、向后摆动着，整齐不乱。他快步行走的时候，像鸟儿展开双翅。宾客离去后，他必定向君主汇报说：“客人已经不回头望了。”
总之，孔子的言谈举止、音容笑貌，能给人留下深刻的印象。他在不同场合的不同表现，都是为了遵循特定的礼数。孔子是个很有分寸的人，知礼又守礼。
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