孔子的儒家智慧：谨言慎行，避祸从口出

孔子做人是十分谨慎的。“子不语怪、力、乱、神”（《论语·述而》），“子罕言利与命与仁”（《论语·子罕》）。对于自己没有绝对把握的事情和本质上难以验证的东西，孔子一向保持缄默，绝不信口雌黄。

孔子说：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”（《论语·宪问》）意思是，国家有道，要正言正行；国家无道，行为还要保持正直，但说话要谨慎。孔子深知做人要谨慎的道理，避免祸从口出，惹火烧身。

《论语·述而》中记载：

子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”

子路问孔子：“如果您统帅三军，将会选择跟谁合作呢？”孔子说：“赤手空拳跟老虎搏斗，徒步涉水过河，死都不后悔的人，我是不会跟他合作的。我一定要选择遇事小心谨慎、善于谋划并能够完成任务的人。”孔子讨厌暴虎冯河、死而无悔的匹夫之勇。这种人虽然视死如归，但有勇无谋，不能成就大事。孔子所欣赏的，是临事而惧、足智多谋之人。(www.xing528.com)

子路提的这个问题，孔子的答案似乎比较有针对性，因为在孔子眼里，子路恰恰就是一个暴虎冯河、死而无悔的人。《左传·哀公十五年》和《史记·卫康叔世家》记载了子路之死：子路曾经在卫国执政大臣孔悝家做家臣，对孔悝忠心耿耿。公元前480年，在卫出公与父亲蒯聩争夺王位的激烈斗争中，子路大义凛然地保卫自己的主人孔悝，最终寡不敌众，被杀身亡。临死之前，还不忘整理好自己的帽子，十分有尊严地死去。

当子路听说主人孔悝被蒯聩胁持时，不顾一切赶去救援，路上与同在卫国做大夫的孔门弟子子羔相遇。子羔劝子路不要去送死，子路却觉得不能丢下主人自己逃命。子路选择了英勇赴死，子羔却全身而退。

孔子在鲁国听说卫国政变，寝食不安，总是念叨：“柴也其来，由也死矣！”孔子熟悉每位弟子的个性，他深知子羔不会参与到政变中，他多半会逃回鲁国，而子路最讲义气，绝对不会丢下孔悝自己逃生，所以多半会性命难保。几天后，孔子的预料全部得到了证实，子羔回来了，而子路的死讯也传来了。