《道德经易诠》：有生于无

〔题解〕万物有各自的根本,也有共同的根本,依靠道才能返回根本。返回根本符合规则,可以使万物不脱离道。返回是道在运动,好像是在向后运动,实则是在向前运动。强在弱之上,弱是强的根本。道返回再出发,是从根本出发,所以弱者是道的工具。“有”是万物的根本,“有”生于“无”,“无”是万物的共同根本。

〔原文〕反者道之动,弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。

〔译文〕万物最终都要返回各自的根本,要依靠道才能返回,返回会促使道向前运动。弱小者用道来改变自己,弱小者也是道改变事物的工具。天下万物由“有”而生,“有”则由“无”所生。

〔解析〕这一章老子说返回根本要靠道,返回好像道在向后运动,实则是在向前运动。返回是返回到根本,只有返回到根本,才能不脱离道,继续随道前行。“有”是万物各自的根本,万物都有属于自己的“有”。“无”是“有”的根本,也是万物的共同根本。万物是由“有”所生,也要回到“有”,最终回到“无”。《周易》认为,乾创坤载乃有万物,乾坤是万物的根本,六爻的变化是从初爻渐次上升到上爻,一卦完成后要进入下一卦,乾坤天地的运动不断向前,不会回转。老子认为,万物最终要回归道,回归本命,回归到“无”。没有“无”就没有“有”,没有“有”也就没有万物。所以“天下万物生于有,有生于无”。(www.xing528.com)

“反者道之动。”反为返回。《周易》复卦之复也是返回的意思,是要人们返回正道。返回是要正确总结经验教训,然后再前往。老子认为,返回是返回根本,依靠道才能返回到根本。不返回到根本,就不能返回正道,返回也要随道而动。老子是在告诫人们不要忘记根本,也就是不忘初心。

“弱者道之用”,这是老子对《周易》渐卦的总结。渐卦讲的是弱旅可以战胜强敌。老子认为,弱旅之所以能战胜强敌,是因为道的缘故。弱者的行为符合道,会逐渐强大。依靠道的帮助,渐卦军民最终打败了强敌。道也依靠弱者清除掉道前进中的障碍。

“天下万物生于有,有生于无。”“有”为万物各自的根本,万物各自的“有”生出万物,“有”不同,万物才会不同。“有生于无”,生育万物的“有”是由“无”所生。“无”是万物的共同根本。“反者”是先返回到“有”,之后再返回到“无”,也就是先返回到各自的根本,再返回到共同的根本。没有“有”就没有万物的差异,没有“无”就没有万物共同的根源。按老子的观点,“有”与“无”“此两者同出而异名”,所以万物在返回到各自的根本的同时,也就是返回到了共同的根本。各自根本中存在着共同根本,共同根本中含有各自的根本。