〔题解〕老子认为,爱民治国不但要坚守规则和道,而且要有知人的智慧和自知之明,如此才会长久。
〔原文〕知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久,死而不亡者寿。
〔译文〕知道和了解别人为有智慧,知道和了解自己为聪明。能战胜他人为有力,能战胜自己为强大。知道满足为富有,坚持去做为有志气。不失去自己所凭借的会长久,死后能被人纪念的为长寿。
〔解析〕这一章讲的是何为智、明、力、强、富、志、久、寿,认为君子应知人、自知、自胜、知足、强行。
“知人者智”,知道别人为有智慧。《周易》中孚卦六三缺乏知人的智慧,才受到小人的欺负。《周易》中孚卦六三:“得敌,或鼓,或罢,或泣,或歌。”是说君子交友不慎,错把小人当朋友,以诚信来对待小人。小人背信弃义,坑害君子。君子要制服小人,是采取武力进攻的方法,是停止与小人争斗,还是以悲情打动朋友,请朋友帮助,还是以歌的形式揭露小人?君子拿不定主意。老子认为,六三君子缺乏知人的智慧,才造成如此恶果。
“自知者明”,自己知道自己为聪明。《周易》蛊卦上九:“不事王侯,高尚其事。”是说君子没有按父亲的遗愿去为王侯做事,他认为自己的学识能力尚不足以去奉事王侯,准备先完成父亲未竟的大有事业,待学识能力提高后,再去为王侯做事。老子认为,上九君子有自知之明,才做出了正确的选择。
“胜人者有力”,能战胜别人为有力。《周易》大壮卦九四:“贞吉,悔亡。藩决不羸,壮于大舆之
。”是说小人主张凭实力去闯,预测吉祥。君子对没有实力控制小人的悔恨消亡。君子顺从大壮尊者的决定,放开小人,犹如篱笆放开公羊,不再缠绕公羊的角;小人突破君子的束缚,如同公羊冲开篱笆,带动大壮之车狂奔。大壮的成功取决于君子能否如车
一样控制住大壮车速。老子认为,小人是以实力战胜了君子,是“胜人者有力”。(www.xing528.com)
“自胜者强”,自己战胜自己为强大。《周易》未济卦彖曰:“未济,亨,柔得中也。小狐汔济,未出中也。濡其尾,无攸利,不续终也。虽不当位,刚柔应也。”彖传说,未济卦没有得到帮助,亨通,是用柔顺的方法避开不利,做事合于做事的规则。小狐狸差不多要渡过河了,小狐狸渡河没有违背渡河的要求,尾巴却被河水弄湿了,没什么利,是其没有将好的开端保持到最后。小狐狸渡河需要别人的帮助,又不肯开口,过河缺乏经验,又很柔弱。虽然刚柔位置摆放不当,但小狐狸内心强大,以顽强的意志坚持过河,阳刚与阴柔相应,在没有得到帮助的情况下,虽然有挫折,还是渡过了河。老子认为“自胜者强”,小狐狸是自己战胜自己才渡过了河。
“知足者富”,知道满足为富有。《周易》大有卦君子在为财富大有奋斗。老子认为,没有必要去追求财富大有,财富大有既没有尽头也没有标准,而且目的不清。富的标准是“知足者富”。
“强行者有志”,坚持去作为者有志气。《周易》旅卦初六:“旅琐琐,斯其所,取灾。”是说旅人要求备齐旅所用的物品,生怕有一点遗漏。以这样的方式去旅,是自取灾祸。六五:“射雉,一矢亡,终以誉命。”是说武人善射,能一箭将飞起的山鸡射落,博得了善射的美誉。武人边旅边射,善射的美名越传越远,终因善射改变了自己的命运。老子认为,初六没有志气才会惧怕旅行,武人“强行者有志”,有志就会实现自己的奋斗目标。
“不失其所者久”,不失去自己所凭借的会长久。《周易》中孚卦九五:“有孚挛如,无咎。”是说君子有诚信,将自己的命运与民众和朋友的命运连在一起,联合朋友共同奋斗,没有过错。老子认为,九五君子所凭借的是诚信和对乾坤之道的信仰。不失去诚信,不失去信仰,事业会长久。
“死而不亡者寿”,死后不被人忘记为长寿。《周易》列举了文王、武王、成王、康王、孝王、昭王、宣王、幽王、殷高宗、帝乙、纣王、箕子等历史人物,但没有过多的评价,是让读者自己去评价。老子认为这是“死而不亡者寿”。
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