中国古代音乐史：鼓乐与手持鼓类舞蹈的演进与衍生

从多地汉画像中可以得见，两汉三国时期鼓类的形制相当多样，运用相当普遍，几乎每种乐队编制都少不了鼓类。最别致的是悬挂于鼓架上演奏的建鼓，建鼓舞的场面普遍见于各地的画像砖、石中。建鼓以柱横穿鼓框，立于地面鼓座之上，柱端多饰以华丽的羽葆，柱顶或饰以飞鸟。以建鼓为中心，常由男子二人在两旁相对击鼓起舞（见图27）。今中南湘西等民族地区仍保留有此类鼓舞，每每用以表达喜庆的情绪。有的建鼓鼓架上、下方还加悬铃、钲或下层加置鼗鼓等乐器。击鼓者还可双手各执一鼓桴，一手击鼓，一手击丁宁等金属乐器。可以想见此类鼓舞的音色及鼓点变化必定非常丰富，击鼓与舞蹈两种动作语汇浑然一体。建鼓虽也常用于鼓吹或为百戏乐舞的单纯伴奏，但与舞蹈尤其是长袖舞等融合的表演场面尤富特色。

图27　湖北随州战国曾侯乙墓鸳鸯形漆盒之神人鼓舞图(www.xing528.com)

此类手执鼓类或其他敲击乐器的舞蹈，还会衍生出许多，如鼗鼓舞、鼙鼓舞、小鼓舞、扁鼓舞、铜鼓舞及铎舞、铃舞、磬舞等等。鼗鼓是一种有柄的小鼓，两旁带有小耳，亦即后世的拨浪鼓，摇柄时小耳来回击打鼓面发声。通常用于歌舞、百戏的乐队伴奏较多。更有奇者，河南南阳卧龙岗崔庄出土的一乐舞画像石上，居然伴奏乐队中有两人均右手摇击鼗鼓，左手执排箫吹奏。扁鼓的鼓身扁平，形似圆盘，通常左手执鼓，右手执棒击鼓，用于说唱，也用于舞蹈。鼙鼓也是一种扁形鼓，汉时也称“骑鼓”，最早来自军中。汉章帝曾造《鼙鼓曲》五篇，表明此鼓可与舞相配，而且有歌。小鼓的形状不一，若置鼓于地，亦称“足鼓”，若由人手执，亦可用于说唱。击鼓以手或鼓棒，常见用于鼓吹和歌舞、百戏的乐队中。铎即大铃，原为军乐器。《乐府诗集》引《唐书·乐志》曰：“《铎舞》，汉曲也。”魏晋以后也演于宫廷乐府。铜鼓为青铜铸制，是西南少数民族地区留存至今的青铜乐器。形如圆柱柱基，鼓胸束腰，鼓体有耳，通常将木棍穿于鼓耳，搁在鼓架上以槌击之，有时也与带耳的于或铜锣穿在同一木棍上演奏。鼓身、鼓面通常饰有各式花纹图案。有时穿在一起的两种乐器的纹饰也是同样。此铜鼓及铜鼓舞后世远传于至东南亚诸国，形成了我国西南和东南亚各民族历史悠久的铜鼓文化传统。