比利时的勃鲁盖尔：画家论、凡·爱克到勃鲁盖尔

15、16世纪以现在的比利时、荷兰为中心展开的绘画,在美术史上被称为早期荷兰画派。德国的美术史学家弗里德兰达毕生研究这一画派,留下了14卷巨著。他举出了代表这一画派的19位画家,以画家论为基点,提出了 《从凡·爱克到勃鲁盖尔》的论考。正如此书原题中以简洁、明快手法所写到的,勃鲁盖尔是自扬·凡·爱克开始的刊期荷兰画派的最后一位巨匠。

当时的佛兰德,一方面作为世界一流的商业中心而繁荣,另一方面又在西班牙的专制统治下,人们苦不堪言。后来成为神圣罗马皇帝的卡尔五世任命他的异母姐姐玛加丽塔为荷兰总督,自己却从未离开过西班牙一步。对他来说,荷兰只不过是个受重税的对象罢了,因此荷兰的悲剧由此而开始。勃鲁盖尔所活跃时的16世纪中期,正是费利佩二世执政的时代。

除去数幅风景画,勃鲁盖尔的作品大多充满讽刺意味,富于民族活力,表现的是一个骚乱的世界。而扬·凡·爱克的作品则表现的是一种静谧的世界。因此要将勃鲁盖尔的作品与其归入一类让人们去认同,是颇为困难的。初期荷兰画派的开山鼻祖扬·凡·爱克和最后一位巨匠勃鲁盖尔的作品之间,竟然存在着这么明显的差异。如果从上述政治、社会形势的变化来看,或许在一定程度上可以说明这种变化吧!

现在勃鲁盖尔作品的大部分不在本国比利时,而在维也纳,也是由于当时政治体制所限、维也纳美术馆藏有勃鲁盖尔的 《巴比伦塔》、《运十字架的基督》、《雪中猎人》《农民的婚礼》等12幅作品,与此相比,布鲁塞尔皇家美术馆及马耶尔·范·戴恩·贝洛古美术馆(安特卫普)虽然所藏作品总计不过10幅左右,但比利时的勃鲁盖尔作品也是有一定影响的。这并不是说一个画家的作品,只是在他家乡看来才有重大量着义。但确实勃鲁盖尔的作品,正是因为以比利时为背景来看,所以才十分精彩。有这一想法的并非我一人。今天街上我们还能感受到一种类似勃鲁盖尔气质的东西,因为比利时的勃鲁盖尔藏品同维也纳的藏品一样,都有极珍贵的价值。(www.xing528.com)

勃鲁盖尔是尼德兰文艺复兴时期最后一位大师,他继承了凡·艾克兄弟、包西等前辈的艺术精髓,以异常平凡、质朴、粗犷、豪放的笔调表现了日耳曼人、特别是日耳曼农民那种豪爽、乐观、憨厚、天真甚至有点滑稽可笑的人物形象。我们从这幅 《婚礼聚餐》明显地可以发现,它不仅在内容意趣上有异于意大利拉丁民族艺术体系,从形式语言来看也令人耳目一新。

画面表现的是一个农民婚礼聚餐的热闹场面:地点看来是一个很大的仓库。背景是高高的草垛,新娘如意地坐在衬有蓝布和花冠的 “宝座”之上,虽然她被安排在后景层,但显得很突出。她的左边坐着两位神色镇定的老人,看来好像是她的父母。在她右边的两位妇女,大概是伴娘。在她们的右侧,衣冠整洁狼吞虎咽的小伙子看来就是新郎。在新郎的右边也坐着两位老人,也许就是他的父母。席上的人很多,他们吃着、喝着……上饭、上菜、上酒的人忙个不停……餐宴的品类并不一定丰盛,但从这忙忙碌碌运送着食物的人,从这些狂吃豪饮的人们来看吃得一定非常可口;地上坐着的戴着大人帽子,拿着大盘子,恋恋不舍舔食的孩子更强化了这可口的食物喷喷的香味儿……只是正在为婚宴吹奏的两个人好像是被人们遗忘了的角落,其中一个已经忘了自己的角色,目不转睛地注视着端来端去的盘子,眼睛里流露出饥饿、渴望而又无可奈何的神态……

从画面来看,也许人们会觉得勃鲁盖尔的画不如拉丁民族意大利人的画更理想化、更完美,其实,这种不避丑陋直视现实生活本身的艺术观正是他的价值所在,后来意大利的卡拉瓦乔画派,西班牙的 “波德戈奈”风,荷兰的哈尔斯、伦勃朗,法国的夏尔丹以及19世纪的现实主义美术都受到了他的影响。