嵩山世界地质公园：地学旅游与景观欣赏

1.简介

嵩山，古称“外方”，夏商时称“崇高”“崇山”，西周时称“岳山”，以嵩山为中央，左岱（泰山）右华（华山），定嵩山为中岳，始称“中岳嵩山”。嵩山位于中国河南省郑州市西部60千米处的登封市北部，嵩山地质公园位于华北板块（Ⅱ）中的河淮块体上，在公园内连续出露着太古宙、元古宙、古生代、中生代、新生代五个地质历史时期的岩石地层序列。发生在距今约25 亿年、18 亿年、6 亿年的三次剧烈地壳运动，形迹出露清晰，是研究地壳早期演化规律、追溯地球演化历史的理想场所，是一部记录在石头上的地质史书。2004年2月，嵩山地质公园被联合国教科文组织列为世界地质公园，2007年3月，嵩山被国家旅游局批准为国家5A 级旅游景区，2010年8月，坐落在嵩山腹地及周围的天地之中的历史建筑群被列为世界文化遗产。

2.地学旅游资源禀赋

（1）地质资源丰富。

1）嵩山的山石景色。燕山运动形成的横亘东西的登封大背斜，在构造和内外营力作用下，经历亿万年大自然的雕塑，形成今天可供人们欣赏的雄伟秀丽的自然景观。山地、盆丘、奇峰、幽谷、飞来峰、构造窗、飞泉瀑布等奇景，少室山、太室山72 峰，登封“双十景”等都是历史演变过程中形成的自然旅游资源。

2）嵩山的岩溶景观。在石灰岩分布区，还形成了一些岩溶景观，尊岭口西侧为奥陶系下马家沟组灰岩，顶部有多处古溶洞。少林寺西北扳倒井灰岩分布区，地表岩石露头被侵蚀溶解，形成溶槽、溶坑。在西刘碑村西南1千米的河段上，石灰岩受河水的侵蚀和溶蚀，形成峡谷地形，两岸岩壁高20～30米中有怪石嶙峋，千姿百态，潭中巨石，顶平如案，可乘坐10 余人，取名为“乐台”。岩石表面有大小不一的溶坑，直径几厘米至几十厘米。河流南岸有一溶洞，直径1米左右，长约10米，人可爬行而过，岩石垂直节理发育，因崩塌石块错落造成宽窄不一的石缝，犹如“一线天”。

3）天然地质博物馆。嵩山地质具有得天独厚之处，地层从太古界到新生界都有出露。三大岩类发育齐全，褶皱、断裂构造形迹纵横展布，反映历次构造不整合面发育典型，出露集中，有嵩阳运动、中岳运动、少林运动、加里东运动、印支运动、燕山运动等构造遗迹。古生物化石、溶洞奇观、古冰川遗迹等基础地质内容极其丰富，煤炭、铝土矿等矿产资源亦颇可观。

（2）人文资源特色明显。

1）佛、道、儒三教活动遗迹。嵩山是我国最早的佛教发源地和传播胜地。在嵩山的奇峰古木中，塔寺隐现，晨钟暮鼓，佛乡气氛浓郁。近2 000 多年来，不少高僧在此修炼、传教，留下大量活动遗迹。道教以中岳庙为活动中心，以周王子晋、北魏寇谦之、唐潘师正为代表人物。很多儒家大师曾在嵩阳书院讲学，并留下了不朽篇章。

2）科学文化遗迹。告城北门外的周公测景台及观星台是我国最古老的天文台，也是世界上著名的古天文建筑。嵩山是中华民族文化发祥地之一，这一带发现了大量新石器时期的文化遗迹。告城王成岗发现夏商城堡，告城北发现战国阳城，并出土大量骨器、陶器、青铜器等文物。此外，嵩山还发现了大量的书法、壁画和雕塑。(https://www.xing528.com)

3）古建筑艺术宝库。古殿宇楼阁建筑以中岳庙、少林寺为代表。中岳庙布局仿清廷皇宫，有“小故宫”之称。汉三阙是汉代建筑标本，极为珍贵。历代古塔532 座，造型独特，争奇斗胜。还有一些寺、庙、宫、台等，是观赏建筑艺术、研究建筑史、进行建筑科学旅游的宝库。

4）武术旅游胜地。少林武术早已名扬天下，中国郑州国际少林武术节已成功地举办了十几届，武术节以其盛大的规模、精湛的武术竞技、丰硕的经贸成果、全方位的宣传报道，在国内外产生了广泛而深远的影响。

3.主要旅游景观欣赏

（1）太室山，主峰峻极峰为嵩山之东峰，海拔1 492米，主要建筑为中岳庙、嵩阳书院。据传，禹王的第一个妻子涂山氏生启于此，山下建有启母庙，故称之为“太室”（室：妻也）。太室山共三十六峰，主峰“峻极峰”以“峻极于天”为名，后因清高宗乾隆游嵩山时，曾在此赋诗立碑，所以又称“御碑峰”。登上峻极峰远眺，西有少室侍立，南有箕山面拱，前有颍水奔流，北望黄河如带。倚石俯瞰，脚下峰壑开绽，凌嶒参差，大有“一览众山小”之气势。山峰间云岚瞬息万变，美不胜收，正如诗中所说：“三十六峰如髻鬟，行人来往舒心颜。白云蓬蓬忽然合，都在虚无缥缈间。”

（2）少室山，有三十六峰，颇为壮观。少室山山顶宽平如寨，分有上下两层，有四天门之险。据«河南府志» 载，金宣宗完颜列与元太祖成吉思汗交战时，宣宗被逼出京，曾退入少室山，在山顶屯兵，故称“御寨山”。少室山距太室山约10千米，山上连天峰为嵩山之西峰，海拔1 512米，为嵩山最高峰，主要建筑为少林寺。据说，禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此。人于山下建少姨庙敬之，故谓“少室”。

（3）少林寺，位于嵩山少室山北麓五乳峰下，建于北魏太和十九年（公元495年）。据传，印度名僧菩提达摩禅师曾驻锡于此。唐初，少林寺十三棍僧救过秦王李世民，贞观年间（公元627—649年）重修少林寺，唐代以后，僧徒在此讲经习武，禅宗和少林寺名扬天下。千年来，少林僧人潜心研究佛法与武学，使佛教文化在中国广为传播，影响日渐深远，少林武术更是中华武术的瑰宝，蜚声海内外。与少林寺相关的电影、电视剧经久不衰，反映了现代人对少林精神的喜爱。现存建筑有山门、方丈室、达摩亭、白衣殿、千佛殿等，已毁的天王殿、大雄宝殿等已修复。千佛殿中有明代“五百罗汉朝毗卢”壁画，300 多平方米。

（4）嵩阳书院，位于太室山南麓，原名为嵩阳寺，创建于北魏孝文帝太和八年（公元484年），初为佛教活动场所，僧侣多达数百人。隋炀帝大业年间（公元605—618年），更名为嵩阳观，改为道教活动场所。宋仁宗景祜二年（公元1035年），改名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的场所。嵩阳书院是中国古代高等学府之一，与湖南长沙的岳麓书院、江西庐山的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院并称中国古代四大书院。明末书院毁于兵火，清代重修增建，鼎盛时期，学田1 750 多亩，生徒达数百人，藏书达2 000 多册。

（5）嵩山观星台，即告成观星台，大约建于1276年，设计者是元代著名科学家郭守敬。当时像告成观星台这样的建筑在全国有27 处，而历经数百年沧桑，告成观星台成为仅存的一座。此观星台距今已有700 余年历史，是中国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一。它反映了中国古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的价值，1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。

（6）嵩山碑刻，作品多达2 000 余件，颜真卿、苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡京等历代的大书法家都在山上留有墨宝。嵩山最大的碑刻为现存于嵩阳书院西南草坪上高达九米的«大唐嵩阳观纪圣德感应颂»。此碑为李林甫撰文，裴迥篆额，徐浩书，刻于唐天宝三年（公元744年）二月，碑高9米，宽2.04米，厚1.03米。此碑由碑首、碑身和碑座组成，碑制宏伟，结构紧凑。碑首分三层，上层为双狮戏珠，不仅美观大方，而且起着平衡碑顶重心的作用，使碑身牢固稳当。碑首的中层比上、下层和碑身都要宽大，四面较碑身突出60厘米，从上往下逐渐收缩，略带弧形，上面是祥云浮雕；碑首的第三层上下平直，正面中间篆刻额文，额文两边有双龙飞舞浮雕，两侧是麒麟浮雕。碑身刻«大唐嵩阳观纪圣德感应颂»，隶书25 行，每行53 字。碑座为长方形，四面刻有石像，前后各三个，两侧各两个，共十个。每个内有一尊浮雕武士像，一手高举扬舞，一手抓住动物，有鱼、蟾、蛇，各像不一，但都鼓目凸腹，或做对阵欲斗姿势。这座碑刻石质坚硬细腻，雕工极为精致，是中国唐碑的优秀代表作之一，也是现存最大的唐碑。