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三十九蹇卦:有效应对困难,成功渡过挑战

时间:2023-11-22 理论教育 版权反馈
【摘要】:蹇卦是《易经》的第三十九卦。这种艰辛和困难是指第三十八卦睽卦之后的艰难,是在前进的路上已经走了相当一段路程之后的艰难。同时,蹇卦也提醒我们怎么解除这种艰难。蹇卦渡过了艰险,最终是吉的。这就告诉我们既要像大地一样宽广平坦、胸怀博大,又要像山一样止,遇到山要知道停止,这样才能渡过艰难、艰险的局面。“蹇,难也,险在前也”,蹇卦代表艰难,危险就在前面。蹇卦下面的卦是艮卦,表示停止,不要往前走了。

三十九蹇卦:有效应对困难,成功渡过挑战

蹇卦是《易经》的第三十九卦。“蹇”表示艰难,它下面是个“足”,足就是脚。《说文解字》解释:“蹇,跛也,从足。”也就是跛脚,本意是行走困难,后来引申为前进的路上有艰辛、有困难。这种艰辛和困难是指第三十八卦睽卦之后的艰难,是在前进的路上已经走了相当一段路程之后的艰难。前面有好几卦都在讲艰难和艰险,比如第三卦屯卦的艰难是指事物刚刚开始阶段的艰难;剥卦则是在过度粉饰(贲卦)之后的艰难;坎卦是行为太过(大过卦)之后的艰难;本卦蹇卦是在睽卦之后,是说前进道路上的同行者之间发生了背离的艰难。

蹇卦的卦象是水山蹇,上面是水,下面是山,代表艰难的局面。上面的水(坎卦)本来就有艰难、艰险的意思,坎卦还有“陷也”的含义,一不小心踩上就会陷下去,然后下面重重的高山(艮卦)也代表艰难。同时,蹇卦也提醒我们怎么解除这种艰难。

蹇,利西南,不利东北,利见大人,贞吉。

蹇卦渡过了艰险,最终是吉的。“利西南,不利东北”,坤卦也讲了这种意思:“利。西南得朋,东北丧朋,安贞吉”,都是西南和东北对举,而往往在西南边是有利的。紧接着后面的解卦卦辞里也有“利西南”,这是什么意思呢?如果把它拆开来看,西边是兑卦,南边是离卦,这两个卦都是一根阴爻和两根阳爻,是阴卦。“不利东北”,在东边和北边不利。把它拆开来,东边是震卦,北边是坎卦,都是一根阳爻和两根阴爻,是阳卦。所以“利西南,不利东北”,有利于阴柔而不利于阳刚,实际上是说在前进的路上遇到艰险、艰难,按照阴柔的做法是有利的,如果这时太阳刚、太进取反而不利。这是告诉我们对待艰难的策略。

西南边为坤卦,东北边为艮卦。坤卦代表大地,属阴,蹇卦就像一个跛脚的人,当然要走在平坦的大地上才有利;艮卦代表高山,属阳,如果让跛脚的人走在高山上当然是不利的,所以“利西南,不利东北”。这就告诉我们既要像大地一样宽广平坦、胸怀博大,又要像山一样止,遇到山要知道停止,这样才能渡过艰难、艰险的局面。

《彖》曰:蹇,难也,险在前也。见险而能止,知矣哉。蹇利西南,往得中也。不利东北,其道穷也。利见大人,往有功也。当位贞吉,以正邦也。蹇之时用大矣哉。

“蹇,难也,险在前也”,蹇卦代表艰难,危险就在前面。因为卦是从下往上看的,蹇卦的上卦是坎卦,所以危险就在前面。“见险而能止,知矣哉”,见到危险就要停止,这是非常明智的。很多人在前进的路上走得太顺了,所以看到艰难就大意了,以为能渡过去,继续往前走而不知道停止。知止是大智慧,前面多个卦里都讲到了“止”的重要性,我说过唐代宰相魏徵房玄龄的老师王通写了一本书就叫《止学》,就是说要知止,要知道停止。“知止而止,智矣哉”,知道该停止的时候就停止,这是一种智慧。

“蹇利西南,往得中也”,蹇卦在西南边有利,再前往就要按照中道来做。为什么蹇卦在西南边有利呢?因为西南边是坤卦,坤卦为土,坤卦又为中,所以要守中道,才是有利的。“不利东北,其道穷也”,为什么呢?因为东北是艮卦,为高山,如果再前进的话,就被山挡住无路可走了,走到头了,“穷”是到头的意思。

“利见大人,往有功也”。卦辞上讲“利见大人,贞吉”,对大人来说是有利的,或者说有利于出现一个大人,守持正道就会吉。“利见大人”在乾卦里已经讲过了,乾卦七条爻辞里出现了两次“利见大人”。所以《彖传》解释“利见大人”是“往有功也”,再继续前进的话就会成就功业。“当位贞吉,以正邦也”,为什么“贞吉”呢?因为“当位”,位置刚好摆正。蹇卦除了初六爻,其他爻都是当位的,所以守持正道就吉利。而且可以“正邦”,使国家走向正道。所以“蹇之时用大矣哉”,蹇卦代表的时位和功用是非常重大的。

《彖传》是从卦义上来进行解释:下面的艮卦是要知道停止,上面的坎卦是危险,一见到危险就要知道停止;西南边是走中道,东北边是走到头了,要停止。所以《彖传》主要讲渡过艰险的三种方法:第一是要知道时位,该前进要前进,该停止要停止,进退要合宜,在西南边可以前进,在东北边要停止;第二是强调了“大人”在渡过艰险中起主导作用,要“利见大人”,“大人”在蹇卦里就是指九五爻,是走正道、能力很强又居尊位的领导者;第三是当位,“贞吉”的“贞”就是当位,每个位置都要当位,也就是要符合天道、走正道,这样就能渡过艰险。

《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。

“山上有水,蹇”,蹇卦是水山蹇,下面是高山,爬上去很艰难,好不容易爬上去了,前面又是一汪水,要渡过这汪水更加艰难,这就构成了艰险的局面。“君子以反身修德”,“反身”是要反观、反思、反省。“修德”是修身养德,“反身修德”四个字对我们意义重大。《孟子·离娄篇》说:“行有不得者,皆反求诸己。”我们做事情不成功、遇到艰难挫折、人际关系处理得不好的时候,都要从自己的身上找原因,不要从对方身上找原因。战胜了自己,就战胜了世界人生最大的敌人是自己,把自己战胜了,就能渡过艰难。北宋理学家程颐解释蹇卦时也说了同样的意思:“君子之遇艰阻,必反求诸己而益自修。”君子遇到艰难险阻的时候,一定要在自己身上找原因,加强自身修养,这样才能渡过艰难,这种智慧具有闪光之处。

初六,往蹇,来誉。

《象》曰:往蹇来誉,宜待也。

蹇卦六条爻辞里都有“蹇”字,同时“来”字出现的频率也很高,意思是回来。往前走很艰难,(但是)回来就能获得美誉。初六爻是刚刚开始,阴爻在阳位上,表示艰难的开始,而且是阴柔之人,能力不够,继续前往就会有危险,所以要回到自己的卦上。蹇卦下面的卦是艮卦,表示停止,不要往前走了。“往”和“来”是相对来说的,“往”是继续前往,到了坎卦;“来”是回来,回到艮卦。这是告诉我们要等待时机,一开始就要懂得艰难时期要退后。

“宜待也”,适合于等待。现实生活中很多人只知进而不知退,只知得而不知失,所以初六爻让我们回来。说到这里可能有人会说,古人不是还说“明知山有虎,偏向虎山行”“虽千万人,吾往矣”吗?为什么这里又说“往蹇来誉”,一定要回来呢?其实这两种说法并不矛盾,“往蹇来誉”是告诉我们要等待时机,拿鸡蛋碰石头是不明智的,肯定会失败,而“明知山有虎,偏向虎山行”是告诉我们要坚持无所畏惧的精神。不拿鸡蛋碰石头不等于不去碰,而是等时机合适时,才行动;如果拿个鸡蛋就往石头上碰,碰碎都还不算完,换个鸡蛋再往上砸,这叫不自量力、不计后果,古人还有个成语叫“螳臂当车”,这都是鲁莽的行为。

所以懂得时机、时位非常重要。学了《易经》,我们要当进则进,当退则退,知止而止,知行而行,要看整个大趋势。蹇卦一直都是危险、艰险的局面,所以第一步就要小心。

六二,王臣蹇蹇,匪躬之故。

《象》曰:王臣蹇蹇,终无尤也。

“蹇蹇”是双重困境,同时也是走,大王的臣子在双重困境中艰难行走。“躬”是自己,不是为了一己之利,而是为了大王。“大王”指九五爻,六二爻是辅助九五爻的,第二爻和第五爻构成相应的关系,同时六二爻处于中位,于是艰难地往前走。这种精神很了不起,这就是“明知山有虎,偏向虎山行”,但要一步一步地行走,要小心。(www.xing528.com)

“终无尤也”,终究没有怨恨、过错,日夜操劳,任劳任怨,这种精神值得我们学习

九三,往蹇,来反。

《象》曰:往蹇来反,内喜之也。

这里又有一个“往”和“来”,再继续前进又艰险了,要返回原来的地方。九三爻是下卦到头了,所以要“来”,就是回到原点——艮卦,要停止。回来之后要“反”,“反”也可以理解为反思终极的原因和归宿,也就是“初心”。要反省,要不忘初心。

“内喜之也”,自己心中要喜悦,同时也得到大家(内卦)的喜悦、欢迎。“内”既可指自己的内心,又可指下面的第一爻和第二爻,都是阴爻。而九三爻是阳爻,所以初六爻和六二爻都是它的下属,意思就是自己要喜悦,同时要让下属也喜悦。

六四,往蹇,来连。

《象》曰:往蹇来连,当位实也。

六四爻到坎卦了,继续前进有艰难,所以又要“来”,就是回来。“连”是接二连三,要接二连三地回来。因为六四爻已经到第二个阶段了,要回到第一个阶段的开始不太容易,所以更要持续不断、顽强地回来,这样才能逢凶化吉。

三国魏国的王弼对这句话有个解释:“往则无应,来则乘刚。往来皆难。”“往”没有相应的,六四爻本应与初六爻相呼应,但两根爻都是阴爻,就没有呼应。“来则乘刚”,六四爻又乘着下面的刚爻(九三爻),阴在上,阳在下,阴乘着阳往往都是不利的。所以“往来皆难”,要“来连”,因为遇到重重艰难。“实”指位当其实,就是得位,这个时候位置刚好是当位,阴爻居阴位,然后要走正道。

九五,大蹇,朋来。

《象》曰:大蹇朋来,以中节也。

遇到更大的艰难,朋友都来相助。为什么呢?因为上卦坎卦是艰险的,九五爻又居上卦的中央,是最大的承担者,要承担艰险及渡过艰险的重任;但由于九五爻行得又中又正,而且是阳刚之人,是阳刚的中正,保持气节,所以会得到大家的帮助。九五爻的上下爻及与其相应的六二爻都是阴爻,阴柔的人全部都来依附九五爻,跟他呼应,所以九五爻得到了大家的帮助。

这就告诉我们要想渡过艰险,光靠自己还不行,还要得到大家的帮助,这就必须要行得中走得正。

上六,往蹇,来硕,吉,利见大人。

《象》曰:往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。

“上六,往蹇,来硕,吉”,这里又说了“往”和“来”,继续前往会有艰险,回来之后有大的硕果,这是吉祥的,对大人是有利的。最高一爻往往都有凶险,但这里的上六爻不仅没有凶险,反而用了三个最吉利的词:硕、吉、利。说明已经渡过艰险了。怎么渡过艰险的呢?就是不断地回来,回归初心、回到终极、回到出发点、回到艮卦,也就是要知止。“利见大人”,又出现了一个“大人”。“大人”不仅指对自己有帮助的人,更是指品德高尚、智慧超群的人。

为什么“往蹇来硕”呢?“志在内也”,志向是往内部发展而不是往外部扩张的,同时可以理解为永远保持初心。内卦就是艮卦。为什么“利见大人”呢?“以从贵也”,顺从九五爻这个贵人。上六爻虽然在九五爻的上面,但一定要顺从九五爻,因为九五爻代表又中又正、权威、英明的领导,所以一定要回来服从他。“往”是向上,“来”是向下。“往卦”指上面的卦,“来卦”指下面的卦。“往爻”指上面的爻,“来爻”指下面的爻,所以“来硕”就是回来依附九五爻,这样就能大吉大利。

蹇卦是讲如何渡过艰险的。第一,要知道停止,见到前面有危险的时候要停下来,不能一味冒进,要知止则止、知进则进、知退则退,这是最主要的智慧。“知止则止”,停下来要干什么呢?不是停下来睡大觉,而是反思、反省自己,也就是“反身修德”“反求诸己”。第二, 一定要和周围的人同舟共济、相互呼应、志同道合,要坚守正道,同时还要时刻想着周围人的利益,不能为了一己私利而不顾别人,只有这样大家才能帮助你,才能渡过艰险。

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