青年大学生的培养与塑造，并不容易。卢梭在其《爱弥儿》中警告我们：“要以行动而不以言辞去教育青年。”稻盛和夫则反复告诉我们：“真正塑造人格的，是挫折和苦难。”家长把孩子送到了学校，期待学校能够在三四年的时间，把这些男生女生转化成能够在社会中崭露头角的人才，从专业能力的角度上说，不算很难；但是，从真正成人的角度上说，难度很大。高校不是军营，可以通过意志力的高度改造和服从性的培养，磨炼一个人；高校也不是幼儿园，只要反反复复示范引导就能够把孩子的行为规整上路。
大学生是一个独立意识开始具备，判断欲望却急剧膨胀的群体。他们离开父母家庭的束缚，把自己作为一个独立的社会个体，投入和自己差不多的一群人中，形成一种有意思的风景——一群年龄上自认为是“宝宝”，而心理上却要装作成熟的群体。
教育对象这样的成长格局，给高校的育人工作着实带来不小的挑战。要想让学生接受你的教育，首先要让他们接受你的观点，而你的观点，未必就比百度更有权威性，比知乎更有新鲜度，比抖音更有刺激强度。“听过这么多的大道理，也过不好这一生”，韩寒的《后会无期》把这个事实说得太扎心了。
事实上，对于这些青年大学生最好的教育，其实就是一种真诚的陪伴。
这种陪伴，应该是老子《道德经》中的“大象无形”，有意化无意，千万别刻意。时人常喜欢用杜甫《春夜喜雨》里的“随风潜入夜，润物细无声”，比喻教育的细致功夫，不是不可以，但是还是稍显造作。真正的教育，对于大学生的教育，应该是师生之间交互的，看不见，而又时时刻刻都在。在这个校园里，处处都有自由自在的空气，教师主动自我学习，尽显师长的学识和人格魅力，吸引学生追随效仿；学生则用青春的气息，在校园厚重的历史感中持续地注入时代的基因。
当我们谈到大学的真正品格，我们往往都会联想到西南联大，这所在战火纷飞年代发展的传奇高校里，其实正是一批大师，用自己在学术上的孜孜以求和人生态度上的淡泊开朗，无形地引导一批未来大师的成长。(www.xing528.com)
立德，教师自我高格有范；树人，学生追随而渐渐有为。这样的教育场域，具有了诗一般的审美境界，恰如贾岛《寻隐者不遇》：“只在此山中，云深不知处。”当我们谈起育人，根本没有注意到过程在哪里的时候，教育就是最完美的成功。
笔者的二舅，前年去世了。他是一个民间的厨艺高手，那种会到处给人家办红白喜事做菜的人。他教会我的一道手艺，就是炒花生米。这是一件看起来简单，其实却容易搞砸的事情，过生则酸涩，过熟则焦焦煳。他教我，炒花生米，先要冷油下锅，然后文火慢炒，待到快熟的时候，立刻抄起入盘，利用花生米自身已有的温度互相催熟（现在知道，这是物理学上的热传导原理）。
这种道理，等到我进入教师行业之后，慢慢地就明白了其中蕴含的教育哲学。“冷油下锅”，就是对学生的教育，一开始不能太高调。高调的介入，容易导致枯燥的说理，生硬的灌输让他们心生反感，如此，则后续的努力无论如何都不会有效果；“互相催熟”，则是利用学生之间的相互激励作用，促使他们一个个有效成才。
此种道理，对于高校而言，就是教育工作者不能急于求成，应该学会耐心陪伴，先做好自己，再引导学生。待到学生自己明白了将要奋斗的方向，一个个努力向前了，他们就会你追我赶地拼起来，这时候，教师们该坐下来松口气了。
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