在长期的教育教学实践中，徐特立认为：“教师和学生，一切都是相互的平等的关系，用中国的老话来说，叫做‘教学半’（教者学者各负一半责任，就没有资产阶级的所谓教师本位或学生本位之对立），或曰‘教学相长’，在教和学的当中，教师和学生都得到利益，都获得进步。这是新的师生关系的问题。”[25]
“自尊和尊人是我们道德上的基本原则，认为我们今天还不能总结些东西是既不尊己，又不尊人。反对把人家做奴隶，也反对把自己做奴隶。中国过去伦理里不提自己是奴隶道德。我与我们双方并重，才能解决整个伦理问题。”[26]“自己不肯奴役人家，也就自己不当奴隶。奴役人家的人，自己也会当奴隶。我们要培养自尊而尊人的人生观，我们要彻底消灭奴隶制。”[27]还说：“自信心就是要自己看得起自己，自尊。卑己而尊人是坏的，尊己而卑人也是坏的。‘谦虚’这两个字也不太好，‘谦虚’如果是卑己而尊人是非常要不得的，‘谦虚’应该是建立在自尊而尊人上面。”[28]“奴隶人的人并不能很好地发展个性。主客观统一，集体与个人统一，才能和谐发展。”[29]
为了搞好各种类型学校的教学工作，徐特立非常看重人格平等，非常注意尊重每一位教师。有许多有关他尊师重教的故事，一直为人们所传颂。1925年，徐特立接手稻田师范校长一职，当时的稻田师范风气甚为不好，很多教员搞派系、拉小圈子，还有的教员随意缺课。于是，徐特立到处聘请有真才实学、作风正派的教师。在一个寒冷的早晨，徐特立冒着大风雪送聘书给有名的地理教员鲁景深先生。由于鲁先生还卧床未起，给徐特立开门的是鲁先生的爱人，而鲁先生的爱人不认识徐特立，更不了解面前的这位是校长，还以为只是一位普通的老校工，就让他在客房里等了两个多小时。鲁先生起床知道这事后深受感动，尽管已接受了别校的聘约，仍表示愿意到稻田师范来上课。
徐特立这种平等待人、尊师重教、关爱教师的作风，使很多优秀的教师集聚在他的身边，心甘情愿地帮助他搞好教育工作。有一位教理化的教员宁可辞去长郡中学每小时一块银元的课不教，而到徐特立任校长的长沙女子师范教每小时6角钱的课。有人问其中缘故，这位教员回答说：“长郡中学的校长彭国钧是老爷，一副高不可攀的架势，女师的徐校长平易近人，是朋友。我到长沙女师上课，常先到徐校长的房子里，坐在他的卧床上，随便聊天，他总是从各方面体贴关照我，彼此毫无隔阂。所以钟点费虽然是少一点，但精神很畅快，使我感到在他的学校里上课、工作有意义。”(www.xing528.com)
徐特立尊师重教、爱护教师，坚决同那些仇视进步教师的势力做斗争。有一次，稻田师范的一些学生因受派系势力的唆使而出面闹事，要挟学校解除一个物理老师的聘约。他派总务主任熊瑾玎、文牍黄厘叔两人了解情况后，对闹事学生说明真相，晓以利害，指出那位物理老师是难得的好教师，不能解聘，坚决制止了这一事件的发展。不久，那些派系活动的煽动者，又向一些进步教师投寄匿名信，威逼他们离校。这些卑鄙勾当也遭到徐特立的正面回击，从而发挥了进步教师在学校中的骨干作用，使学校越办越好。[30]
在延安自然科学院的创办过程中，徐特立在学院里既是领导又是教师，还是青年教员的辅导老师。他非常尊重学院里的非党领导干部和教员，有事总是谦和地同他们交换意见、共同探讨。虽然经常开展争论，有时甚至面红耳赤，但从不把他自己的意见强加于人。他总是注重为青年教员和非党员教师创造条件，发挥其聪明才智，鼓励他们为革命做出更多贡献。由于徐特立谦和慈祥，大家都乐意与徐特立探讨和研究问题，往往有“与君一席话，胜读十年书”之感。同样，徐特立对身边的工作人员也异常关切，非常谦和，关心他们的个人生活，关心他们的成长。他常说：“惰性就是奴性，没有自觉性，没有自动。一定要有进取性，要有远大前途，要兴奋，要慷慨激昂，不要只靠外力来推。”[31]“我觉得应当培养敢于发挥其个性，有脑筋辨别是非，有主张，有试验，有创造，有行动的青年。生动活泼敢作敢为，才能产生出各种人才来，才能推动社会向前发展。如果是培养了一些阿斗，甚至一些奴隶，那新社会是不会到来的。”[32]
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