徐特立一生倡导“实事求是,不自以为是”。实事求是是马克思主义的作风,是毛泽东的作风,也是全党的党风,而提倡“不自以为是”与“实事求是”两者并重、配合使用,这则是徐特立对毛泽东实事求是思想的一个发展。坚持实事求是,就必须反对自以为是。
徐特立从哲学角度揭示了“自以为是”的本质,尖锐地指出:“自以为是,是思想生命的一个病态。生命是不断地新陈代谢,自以为是者,他深守旧有的东西不加自我批评,旧的物质不排泄,就无法吸收新的东西,就是思想的生命断绝。”[15]他说:“一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。”[16]辩证唯物主义一个基本观点是一切事物都处于运动、变化与发展之中;实事求是者必须遵循事物的这一基本特性,由此去认识事物发展的规律;而自以为是者恰恰相反,固守已有的知识而停止前进的步伐,导致思想生命断绝。
自以为是是典型的主观主义。在《自以为是者的前途》一文中,徐特立指出:“自以为是,就是主观主义。如果主观主义再形成一伙,就是宗派主义。”[17]他说:“由于主观主义自以为是的恶果,又种下宗派主义的恶因,因果循环,不止是断送了自己学习的前途而已。”[18]“自以为是就是主观主义,它使党遭受了莫大的损失,使我们流了血,这是流血的经验。”[19]所以,真正的共产党人必须防止自以为是,否则不仅个人难以进步,革命事业也会遭受损失。1977年5月10日,邓颖超陪同缅甸总统参观湖南一师,在参观过程中,当接待员念了徐特立“实事求是,不自以为是”的校风题词时,她鼓掌称赞:“‘不自以为是’说得好,很重要。如果自以为是,就要犯主观主义。”[20]
徐乾回忆,她第二次回延安后,组织上调她去兼任徐老的秘书,徐老“叫我集中精力学习马列主义和文化知识。他老人家亲自为我制订了作息计划,并要求我贴于左右,严格遵守。”“要求我做到如下三点:一、每日工作八小时,上午四个钟头均作学习之用,不会客,不闲谈,不外出。二、下午以两小时看报、看党的文件,另以两小时处理我给你的工作。三、星期日及星期六下午洗衣会客、整理衣服用具及外出会友。”“徐老既是慈父又是严师,他对于我的学习抓得这样紧,许多工作情愿自己处理也要每天腾出四个小时让我专心学习。当时我年轻,好动不好静,没有养成专心读书的习惯,加上文化水平低,理论书籍感到很吃力,而喜欢读那些故事性很强的文艺书刊,在时间上也不能抓得很紧。老人家发现这些缺点后,不断地对我进行帮助教育。他多次以鲁迅和列宁为典范,来说明珍惜时间和把握工作中心的重要性。”他教导说:“鲁迅以妨碍别人的时间为谋财害命,我以为自己浪费时间只是自杀政策。列宁的工作方法是把握中心的一环,平均主义的工作不会在工作中找到出路。”[21](www.xing528.com)
徐乾说:“徐老对时间如此珍惜,正反映了他昂扬振兴、自强不息的精神。他在给傅连璋同志的一首诗中写道:‘世有老少年,也有少年老。不落时代后,年老才可宝。’‘我早已龟蜗,爬行在人后,日日不知息,一生未曾够。’徐老就是这样一位永不满足、永葆青春的无产阶级革命家。在他老人家身边,我时时处处被一种奋发向上的精神鼓舞着。”[22]
徐特立不仅这样说,也是这样做的。1947年1月10日,中共中央在给他的祝寿信中说:“你对自己是学而不厌,你对别人是诲人不倦,这个品质使你成为中国杰出的革命教育家。”[23]近半个世纪过去了,中国科学院院士、中国发明家协会会长武衡在《徐特立文存》序言中写道:“徐特立是我国近代精神文明的伟大师表。他少年发奋,‘十年破产读书’,自学成才,又作《书愤》《言志》诗以明志。后舍家兴学,无私服务社会,并在国难当头‘断指血书’,激励青年反帝爱国。他一生以书为伴,读书破万卷,藏书两万册,学而不厌,诲人不倦。他一生勤奋育人,在半个多世纪的教育和革命生涯中,培育了几代人。”[24]
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