黄浦江里，一艘满载乘客的海轮，徐徐向吴淞口驶去，浦江两岸的树木、村子慢慢地向后退去，江心白帆点点。秋瑾全身男装坐在窗口，贪婪地望着这即将逝去的一切，思前想后，心潮起伏。面对波涛汹涌的大海，她仿佛看到当年甲午战争时，中国北洋海军前仆后继，全军覆没的悲壮场面，一股复仇的烈火在胸中熊熊燃烧起来，当即挥笔写下了充满爱国激情的诗篇：
闻到当年鏖战地，至今犹带泪痕流；
驰驱戎马中原梦，破碎山河故国羞。
领海无权悲索莫，磨刀有日快恩仇。
天风吹面冷然过，十万燕云眼底收。
秋瑾与一起结伴而行的日本友人服部繁子乘坐的轮船，由上海，穿东海，经长崎、神户，靠岸横滨，二人登陆后改乘火车来到东京。
秋瑾到达日本后，和其他留日中国学生一样，先在东京中国留学生会馆所设的日语讲习所学日语。数月后，秋瑾改入青山实践女校求学。在这期间，她一面学习，一面广泛结识在日本的爱国志士，进行革命活动。
在日本，秋瑾发起中国第一个妇女团体——“共爱会”，参加了以“推翻清朝，恢复中华”为宗旨的秘密反清团体“三合会”，并在“三合会”中被封为“白纸扇”（军师俗称）；还还和刘道一等组成了以反抗清廷为宗旨的“十人会”。1904年9月，秋瑾与几位同志一起创办《白话报》，并以“鉴湖女侠秋瑾”的署名，在《白话报》第一期上发表了《演说的好处》一文。接着在第二、三期上连续发表《敬告中国二万万女同胞》、《敬告我国同胞》等警世文章，鼓动“推翻满清、恢复中华”，争取男女平权，与保皇党的《新民丛报》开展针锋相对的斗争。除积极秘密地参加革命团体外，秋瑾还经常出席革命派组织的各种集会，登坛讲演。她的演讲言辞悲切，击中时弊，听者无不为之动容落泪，因而具有很大的鼓动性。但秋瑾清醒地看到革命力量远远不足。不久，又加入了秘密的反清会党——洪门天地会，并结识了和蔡元培一起发起发光复会的陶成章，以及当时在日本留学的鲁迅。
秋瑾在进行革命活动的同时，还广施侠义之财，她慷慨解囊，资助长沙起义失败后来到东京的同志，直至经济拮据。
1905年春，为了筹措学费和探亲，秋瑾返回祖国。归国前，她写了一首题为《鹧鸪天》的词，以言其志：
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。
金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！
嗟险阻，叹飘零，关山万里作雄行。(www.xing528.com)
休言女子非英雄，夜夜龙泉壁上鸣！
这首词，字里行间充满了崇高的、为国献身的精神，她把自己比作一把锋利的龙泉宝剑，为了祖国和民族，时刻准备驰骋疆场，浴血奋战。
归国途中，友人向秋瑾索诗。此时正值日俄战争，她想到灾难深重的祖国，触景生情，吟诗道：
万里乘风去复来，只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色，肯使江山付劫灰！
浊酒不消忧国泪，救时应仗出群才。
拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回。
秋瑾回国后，在上海拜访了蔡元培，又在绍兴结识了徐锡麟，由徐锡麟介绍参加了革命团体“光复会”。她还通过陶成章熟识了不少浙江地区的会党首领。
1905年夏天，秋瑾再次东渡。到日本后她更加广泛地接触了新事物、新思想，结交了更多的革命志士，积极参加革命活动。她那光明磊落的品格，嫉恶如仇的个性，实事求是的精神和努力奋斗的志向，博得了广大中国留学生的敬佩。同年8月，经黄兴介绍，秋瑾在日本同孙中山见面畅谈，第一批加入了统一的革命组织“同盟会”，被推选为评议部评议员和浙江省主盟人。革命思想武装了秋瑾，也改造了秋瑾。从此以后，她在日本各地奔走联络。这时，她将名字改为“竞雄”，经常身着男装，佩戴着日本商店买来的一柄锋利的“倭刀”，练习武艺。她曾在《宝刀歌》中说：“莫谦尺铁非英物，救国奇功赖尔收”，“铸造出千柄万柄宝刀兮”，“一洗数百年国史之奇羞”，充分表现了她为国雪耻的豪情壮志。
满清政府为了阻止革命，唆使日本政策文部省颁布《取缔留日学生规则》，禁止中国留学生的革命活动，限制他们的人身自由。这一消息传业，群情激奋，中国留学生纷纷罢课、集会表示抗议。秋瑾组织敢死队，自任指挥，与日本政府进行针锋相对的斗争。而日本政府一意孤行，不肯作罢。对此中国留学生中一部分人产生“忍辱求学、以候未来”的思想；秋瑾等人则力主回国，义不受辱。在浙江同乡会上，她慷慨陈词，随手从靴筒中取出一把倭刀，猛插在讲台上说：“如有人回到祖国，投降满虏，卖友求荣，欺压汉人，吃我一刀！”顽强的斗争，迫使日本政府作出让步，“规则”没能得以执行。
斗争实践使秋瑾清楚地认识到，要拯救“黑暗沉沦”的祖国，必须发动更多的民众起来斗争，她毅然带领大批留日学生回国，直接参加反对清政府的革命斗争，去实践她那“我欲双手援祖国”，“频倾赤血救同胞”的伟大抱负。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
