从人本主义思想的角度看，同一件事情可以从不同的角度进行观察、研究和思考，令人可以对事物的认识更丰富、更全面、更深刻。从另一个角度看，同一件事情由于承载了不同的视角，也起到了将不同视角联系起来的作用，建立起了不同视角之间的桥梁和纽带。例如，在《学校积极领导力》一书第六章提到的自我效能与习得性乐观，心流体验与自我实现等都有相通、融合的内容。
泰勒·本-沙哈尔提出的汉堡模型[4]，是一种看待人们工作、生活方式的视角；由德西（Edward Deci）和瑞安（Richard Ryan）提出的自我决定理论，认为个体在因果导向类型（causality orientation）上是存在差异的，所谓因果导向类型是指人们看待自身行为因果的方式[5]，从动机的角度看待人们行为的发生与调节。大体而言，有三种因果导向类型：自主导向，控制导向和非人格化导向[6]。
从动机的角度看汉堡模型的四种类型，忙碌奔波型是以外部的社会评价和奖励作为目标，属于控制性动机驱动下的工作和生活；这同控制导向的因果类型比较相近，当事人更多是在压力和焦虑下进行工作和生活，做事的动机是“应该”“必须”，当事人的自我价值感往往建立在外部评价的基础上，来自与周围人的收入、地位的对比。幸福型是以自身内在动机作为工作和生活的驱动，更享受工作和生活的过程，而不仅仅是结果；这同自主导向的因果类型是比较相近的，更强调工作和生活是个人自主选择和自我决定的结果。享乐主义型和虚无主义型都是回避生活和工作中的挑战，更多处于一种无动机的状态，这样的状态容易“随大流”，没有主见；这同非人格化导向比较接近，认为行为的后果并非来自自身有目的的结果，而是来自不可控制的外部环境力量的驱使，个人对行为的自我调节无法达到希望要的结果；工作或生活的目标太过困难，并且结果是独立于个体的努力和行为的。(www.xing528.com)
所以，由泰勒·本-沙哈尔提出的汉堡模型同德西和瑞安提出的自我决定理论中的因果导向类型，这两者也是相通的，有一定的对应关系。说明这种关系的一个理由是，泰勒·本-沙哈尔提出的汉堡模型并非纯粹是一种仅仅基于自身主观经验的“经验模型”，而是有像自我决定理论这样基于实验研究的理论作为基础的。
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