大学生心理健康-潜能开发与身心和谐发展

大学生学习旨在全面提高大学生身心素质，开发大学生内在潜能，促进大学生身心和谐发展。对于大学生的“素质”“潜能”“发展”，人们习惯于用“德才兼备”“又红又专”“身心和谐”等加以描述，也有用“文质彬彬”“气韵生动”“诗意栖居”等进行界定，这都未尝不可。如果代之以“四商”（智商、德商、情商与体商）进行衡量，也不失为一种不错的视角。

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“四商”的提出，有它的逻辑本原。人都有身心两个方面，于是就有“体商”和“心商”的区分。“体商”用来描述身体素质，“心商”用来描述心理品质。因为人的心理有认知、情感和意志三种基本心理过程，于是，分别用“智商”“情商”和“德商”进行描述、衡量人的认知、情感与意志方面的品质。与此对应，学校教育形态便是“四育”，分别是智育、美育、德育与体育。由此，教育过程就可以看成是教师对学生“晓之以理、动之以情、导之以行”的过程，教学过程是师生实现“共识”“共鸣”“共志”与“共健”的过程，而大学生学习过程则是开发智力、涵养情感、培育人格与增进健康的过程，也是大学生追求智慧、自由、幸福和健康的过程。

（一）智商及其智力开发

认知活动过程主要是指人们的感知、记忆、思维、想象等，主要用来反映客观事物的本质和规律，并为解决现实生活中出现的问题提供思路与策略。智商（intelligence quotient，IQ），是描述人们认知活动过程品质的一个概念。智商概念出现于19世纪末和20世纪初的西方，有比纳（A.Binet）的比率智商概念，还有威克斯勒（D.Wechsler）的离差智商概念。智力是指人们在认知活动中体现出的一种特殊能力，而智商是用来衡量智力高下的一个范畴。

那么什么是智力呢？智力在心理学上还是一个颇有争议、没有定论的范畴。我国在20世纪80～90年代，认为智力是指一个人的观察力、注意力、记忆力、思维力与想象力的综合，其核心是思维能力。现在人们比较倾向认为，智力是人们处理抽象概念、进行学习及适应环境等方面的能力。也有人认为智力偏重于指人们认知方面的一种特殊能力。可见，智力的定义还是不够统一、不够清晰。

国外心理学界有关智力的理论也是多种多样的。主要有吉尔福特（J.Guilford）的三维结构智力理论、加德纳（Gardner）的多元智力理论、斯腾博格（R.Stemberg）的三元智力理论及帕金斯（D.N.Perkins）的真智力理论。吉尔福特三维结构智力理论认为，智力因素由操作、内容和产品3个变项构成。操作变项由评价、聚合、发散、记忆与认知组成，内容变项由图形、符号、语义与行为组成，而产品变项则由单位、类别、关系、系统、转换与应用组成，共计5×4×6=120种智力。加德纳的多元智力理论认为，人类有7种不同的智力，即言语智力、逻辑数理智力、空间智力、音乐智力、身体运动智力、社交智力与自我认识智力等。斯腾博格的三元智力理论认为，三元智力理论包括情境亚理论、经验亚理论与成分亚理论。情境亚理论阐明社会文化环境决定智力的观点，经验亚理论阐明经验与智力之间的关系，而成分亚理论是对智力活动内部机制的探讨，是三元智力理论的核心。成分结构中又包括元成分、操作成分与获得成分，这些与吉尔福特的三维结构智力理论有些相似。帕金斯真智力理论认为，智力有3个方面，即神经的、经验的与反省的。从这些智力理论可以看出，智力更多地与个体内在心理活动机制有较大关联，就像吉尔福特的“三维”、斯腾博格的“元成分”，以及帕金斯的“反思”。

智力是人的认知方面的一种能力，也是一个人聪明与否的体现。智商主要体现在对知识的理解、运用，以及知识创新、问题解决等方面。如何开发大学生智力，提高智商呢？首先，转知成智。转知成智涉及以下3个方面：①学习知识，大学生必须博览群书，兼容并包，掌握丰富科学文化知识和精深的专业知识；②学会思考，“知识是经过证实的真的信念”，这就表明，知识既是对客观事物本质与规律的反映，也是逻辑化、情感化的一种认知方式，大学生通过学习知识，不仅认识了客观事物的本质与规律，还学会了如何去认识客观世界，由“鱼”到“渔”，由“学会”到“会学”；③善于反思，学习知识，学会思考，还要学会反思。如果知识是“信息”，思考是“处理信息”，那么反思就是“对处理信息的监控过程”。当代西方心理学对陈述性知识、程序性知识及策略性知识的划分，以及知识、认知与元认知的界定，还有我们日常生活中知识、技能与策略的说法，都异曲同工地闪烁着智慧的光芒。

其次，由“多”到“一”。由“多”到“一”即由具体到抽象、由经验到理论的归纳过程，也是探索发现的创新过程。大学生在学习过程中，学会把抽象理论运用到具体实践活动中的同时，也要学会在具体的问题情境中，大胆探索，独立思考，创造性地提出假设、验证假设，最终解决问题。理解知识，运用原理，由“一”到“多”，是开发大学生智力、提高智商的途径，而面对问题情境，通过提出假设、验证假设与获得结论的探索过程，最终创造性地解决问题，则是大学生智力开发、智商提高的最有效途径。

（二）情商及其情感涵养

情绪情感是客观事物是否符合人的内在需要的一种体验。情商是描述人们情绪情感品质的一个范畴。情商（emotional quotient，EQ）又称情绪智商或情感智商。美国耶鲁大学的彼得·萨洛维（Peter Salovey）教授与新罕布什尔大学的约翰·梅耶（John Mayer）教授在1990年正式提出情商概念。1995年，美国《纽约时报》专栏作家戈尔曼（D.Goleman）出版了《情绪智力》一书。一时间，情绪智力（情商）便广为传播，为大家所熟悉。

戈尔曼认为，情商主要包括了解自我情绪（自知）、自我管理情绪（自控）、自我激励情绪（热情、坚持），以及识别他人情绪（共情）、处理人际关系（社交）等五个方面能力。中国人是通过戈尔曼的《情绪智力》来认识情商的，同时认为情商包括情绪认知、自我激励、情绪控制、人际沟通与挫折承受等方面。国外一般不把挫折承受看作情商的范畴，而在我国则视为情商的范畴。

如今，在国外情商（EQ）已被纳入正式教育。美国的学校纷纷开设EQ课程，与传统的数学、语言等课程相并列。哈佛商学院的素质教育实质上就是典型的情商训练。我国也非常重视对大学生情商的培养与提高。大多认为职业生涯发展初期，大学生因IQ好被录用，因EQ好而受到重用；IQ主要用来做事，EQ则用来为人；职业生涯的成功，20%源于智商，80%源于情商；等等。(www.xing528.com)

情商涉及三个层面的内容：一是情绪情感的获得成分，即个体情绪情感方面的品质，诸如个体情绪情感在愉悦性、稳定性、丰富性与社会性等方面的品质；二是情绪情感的管理成分，即个体对自身情绪情感的认知、调适、激励等；三是情绪情感的价值层面，即个体通过情绪情感获得的生活体验与人生心得，进而形成的生活风格、人生境界。因此，情商除了个体情绪情感品质之外，还包括对情绪情感的认知、管理与激励，再宽泛一点，还包括人际关系、挫折应对、风格形成、境界升华及“诗意栖居”人生态度，等等。

如何涵养大学生情感，提高其情商呢？鉴于以上分析，我们提出以下三点。

首先，不断体验，陶冶情感。通过引导大学生情绪情感体验活动，陶冶他们良好情绪情感品质。大学生情绪情感应具有愉悦性、稳定性、丰富性与社会性等特点。

其次，认知情绪，管理情绪。认知情绪包括了解自己与他人的情绪，一般而言，情绪的好坏，与实现值和期望值之间的比值有关。比值大于1，是积极乐观的情绪状态；比值小于1，则是消极悲观的情绪状态。管理情绪是指通过压抑、宣泄、文饰、升华等心理防御机制来进行情绪管理。

最后，形成风格，升华境界。个体对情绪情感的管理，源于自己内在的心理体验与人生感悟。没有对生活与人生的透彻感悟，没有形成科学的世界观、人生观与世界观，就无法对自己的情绪情感进行管理、调适与激励。因此，形成生活风格，升华精神境界，既是良好情商的体现，也是提高情商的途径。一个人只有具备了独特、迷人的生活风格，开阔、大气的精神境界，才真正谈得上情商的高与低、雅与俗。在形成生活风格、升华精神的过程中，实现一系列的转变与超越是尤为关键的，诸如由技入道，由“镜”到“灯”，由“形”到“神”，由“快感”到“美感”，等等。

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（三）德商及品德培育

德商是描述人们意志过程品质的一个范畴。意志过程是人们为了实现一定的目标，不断调节自己行动，并与克服困难相联系的一种心理过程。情商的提出是早于德商的。20世纪后期提出的情商概念，是相对于智商而提出的，广义的情商是用来衡量和评价人们非智力因素品质的一个概念。因为情商是相对于智商而提出的，所以情商的外延边界有些笼统、模糊，也就包括后期研究而提出的德商范畴在内了。有学者以为，德商应该是一个不同于情商的范畴。德商是对应于人们的意志过程，而情商是针对人们的情绪情感过程来讲的。两者既有联系也有区别，一如情感过程与意志过程的关系，两者不能混为一谈。现在，我国教育理论界有人提出德商的说法，有学者表示赞同，因为德商与情商有相异的地方，这表明理论研究上的深入和发展。

如何培养大学生品德，提高其德商呢？

首先，培养爱心。引导大学生学会站在别人角度去思考问题与处理问题，学会心理置换，学会关心帮助别人，服务他人，奉献社会，实现由“我”到“我们”的思想转换，从而富有爱心。“千里修书只为墙，让他三分又何妨。万里长城今犹在，何不想想秦始皇？”一封家书，反映的不是对邻居的怯懦畏惧，而是一种海涵谅解的精神操守。

其次，淬炼气节。引导大学生在追求功利的同时，也追求超功利的精神品位。在满足物质需要、生理需要的基础上，努力追求精神需要、心理需要的满足。大学生也只有告别“金钱至上”“权力为贵”的思想，才会在纷纷扰扰的尘世生活中，不向金钱低头，不为权贵折腰而卓有气节。齐白石大师的“乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。忽然将汝来打破，通身何处有心肝？”的诗句表明，人是要有操守、有气节、有精神的。