符号学：旅游人类学核心

（一）现代符号学简介

现代符号学诞生于19世纪，它是一门研究符号的科学。瑞士语言学家费迪南德·D·索绪尔和美国哲学家查尔斯·S·皮尔斯是现代符号学的奠基人。20世纪初，索绪尔从语言学角度创立了符号学，之后符号逐渐成为各个学科关注与研究的热点，并先后进入哲学、文学、语言学、人类学、社会学、心理学、传播学等分支理论的研究范围，成为许多研究领域的基础。比如，在心理学中，弗洛伊德、荣格对潜意识的象征意义的分析；在社会学中，米德的符号互动理论、鲍德里亚的消费社会学、麦肯奈尔的旅游符号研究；在人类学中，列维·施特劳斯的结构人类学、格雷本的旅游人类学研究。符号学无疑是当代哲学与其他众多学科最核心的理论之一。

（二）符号理论的演化路径（主要流派）

西方历史上的符号理论大致形成了两条（个）路径（流派），这两条（个）路径（流派）既相互区别、又相互交织。

1.“科学主义”路径（流派）(www.xing528.com)

这一路径（流派）由亚里士多德的记号理论开始，经过皮尔斯（Peirce）、莫里斯（Morris）、艾柯（Eco）等人的发展，一直延伸到20世纪分析哲学的语言分析理论当中。该路径（流派）侧重于从科学的逻辑与客观的角度来分析符号的逻辑形式与意义问题，较多涉及修辞学、逻辑学与语言学等学科。这些符号学家认为，sign或者symbol都是人类在理性认识中获取客观知识的工具，因此必须表达确定的意思。

2.“人本主义”路径（流派）

这一路径（流派）以索绪尔、卡西尔等人为代表，侧重于分析符号的文化意义及符号与人类精神世界、生存体验与理解的关系，以及符号本身作为能指的不确定性问题。该路径（流派）也是旅游研究中的符号学的主要源头，它凸显了符号意义的超越性、含蓄性、多元性与不确定性，本讲也主要依据这一基本理论与视角展开讨论。