文化涵化过程：接受、适应、整合

文化涵化的过程大致可以分为以下3个阶段或出现3种结果：

（一）接受（采借）

接受是涵化的初始阶段，包括接触、传播、选择与采借等一系列过程。按照涵化的来源或被涵化方是自愿还是被迫，接受这一过程可以分为以下两种类型：

1.顺涵化（非强制涵化）

顺涵化（非强制涵化）是指接触的双方自愿或自发地去吸纳、吸收外来文化要素的过程。还可以这样来理解顺涵化（非强制涵化）：它是不同文化在交流过程中发生的变化，但不以军事或政治统治等为目的，这些新的文化要素可能会取代原有文化模式，使原来的社会结构与生活方式发生转变，比如现代医学与贸易的进程，导致不同国家的人口生育态度、预期寿命、消费行为、继承方式等不可避免地发生变化。

2.逆涵化（强制涵化）

逆涵化（强制涵化）是指被涵化方在受到外来文化的强制之下而被迫涵化的过程。还可以这样来理解逆涵化（强制涵化）：它是以军事征服或政治控制等手段把某一文化强行灌输给另一文化的过程，比如在大规模的侵略战争中，在征服地区改变他人政体与生活方式，开办侵略国家的学校，采用有别于当地人的政治文化观念实施教育，以更好地维系对征服地区的统治。

（二）适应

适应主要是指某一文化对于接受而来的文化予以吸纳，并整合自身文化，以使外来文化与自身传统文化相协调，从而完成涵化的过程。这一适应过程使新旧文化特质或外来文化特质在原有文化体系当中发生调适，或者重新被赋予意义。

由于调适方向的不同，可能会产生以下6种不同的情况：

1.文化同化

“同化是一种单方面的调适，即一个文化受他文化的影响，逐渐失去其本文化的特点，而成为他文化的一部分的过程，或者产生两者基本趋同的过程。”^[8]同化是“指一个族群进入另一个主流族群之中，外来文化适应主流文化，逐渐合并进支配性文化中，不再作为一个分开的文化单元”。^[9]比如，在中国有一些移民城市，已经成为文化的“熔炉”。不仅国内人，而且还有外国人到这些城市学习、工作甚至定居，他们逐渐同化到共同的当地人文化之中。

按照同化的力量来源，可以将文化同化分为自然同化与强制同化。^[10]

（1）自然同化

在一种自愿的基础之上，在长期的密切交往过程之中，弱势文化对强势文化的主动接纳、吸收，自觉、自愿地改变其原有文化特征的过程，就是自然同化。

（2）强制同化

在一种不平等的政治、经济、文化、军事等力量的作用之下，强势文化对弱势文化的压迫与摧残，迫使弱势文化放弃自己的传统文化，改变其文化特点，全面接受强势文化，从而导致弱势文化的消失，就是强制同化。比如，在1931—1945年日本侵略我国东北时期，当地居民被强迫学习日语，就属于语言上的强制同化。(www.xing528.com)

2.文化融合

文化融合是指“两种或两种以上的文化在长期的接触、交往过程中，发生双向的调适，产生出与各自原有的文化特征均不同的新的特征、形式、内容或结构，达到难以区别的程度，从而形成一个新的、单一的文化的现象”。^[11]

文化同化是一种单方面的调适，而文化融合则是一种双方面的调适，即参与文化接触的双方都在相互调适。这样双方彼此的共同性逐渐增加，差异性则日益缩小，直到趋同的文化出现。文化融合与当下的全球化趋势颇有相似之处。

3.文化整合

文化整合是“指既保持了原有文化特征，又吸收了异文化因素，把两种文化因素融为一体”。^[12]比如，日本在早期时吸收古代中国文化，在明治维新后吸收西洋文化，并与其自身文化相结合。

4.文化混合

文化混合是“指不同文化接触与交流过程中的文化混生状态”。^[13]例如，因长时间的国际交往与跨国贸易，在一些港口城市，不同国别的文化首先出现语言的混生状态，像上海的洋泾浜，就是老上海长期形成的带有方言口音与不规范英语语法的特定语言。

5.文化丧失（文化没落）

这种现象是指“在文化调适的时候，因为外来文化的融入而导致原有文化因素逐渐萎缩，甚至消失”。^[14]

6.文化边缘化

这一现象比较特殊，是指既无意保持自身原有文化，又没有吸收其他异文化，而是处于两种文化的夹缝（缝隙）当中。

（三）抗拒（对抗性涵化）

1.文化抗拒

文化抗拒是指“在涵化过程之中，由于政治上处支配地位的文化的压力太大，变迁发生得过猛，即对接受一方的破坏和压迫过于迅猛，以致许多人不能接受这种变迁，从而导致出排斥、拒绝、抵制或反抗的现象”。^[15]

2.文化分化

文化分化是指某一文化拒绝接受异文化的传播，以保持自身原有文化要素不变。比如，某些中东地区的伊斯兰国家面对西方霸权主义文化时的强烈抵制。