旅游人类学读本：科恩的多元体验

就像多数旅游者不认为自己有类似朝圣的旅游体验一样，多数学者也质疑旅游的“朝圣”本质。科恩承认存在着“阈限”体验，但同时他也认为：旅游者不止一种类型，因为不同的人渴望不同模式的旅游体验。科恩的观点主要有以下3个方面：

（一）批判性地总结了“虚假-真实旅游体验论”

科恩批判性地总结了布尔斯廷的“虚假体验论”与麦肯奈尔的“追逐真实论”，他认为这两种对旅游体验的认识或旅游体验理论都过于片面，不具有普适性。从年龄来看，布尔斯廷的“虚假体验论”的研究对象主要是中年人，麦肯奈尔的“追逐真实论”的研究对象则主要是年轻人。

（二）考察旅游体验的两个因素(www.xing528.com)

科恩对旅游体验的考察主要有两个因素：一是旅游在现代人生活中的地位与意义；二是个人与“中心”存在的不同关系，即个人对“中心”的诉求程度不同，也就存在着不同的体验模式。所谓“中心”在这里是指个人的精神中心，不论是宗教中心还是文化中心，这个中心对于个人来说，都象征着人生的终极意义。这两个因素共同作用，使旅游对不同的人具有不同的意义，就会采取不同的态度与行为，进而也就会得到与众不同的旅游体验。

（三）对旅游体验的分类

以科恩为代表的“多元体验论”认为存在着多种旅游体验，科恩构拟了“中心”的概念，依据旅游者对中心的诉求的强弱程度，将旅游体验划分为5种模式，或将旅游者体验划分为5个类型，科恩的旅游体验连续体也反映了旅游者对真实性强弱的在乎程度。不过，科恩的体验类型过于重视真实性的决定力量，却忽略了其他旅游吸引物的魅力。