【摘要】：（二）旅游的功能对于旅游功能的理解，涉及游客的身体与心理层面，尤其是心理的体验，旅游体验实际上是游客的旅游动机与旅游需求的直接表达。依照谢彦君的说法，旅游的功能是满足旅游者“匮缺补偿，自我实现”的需求。通过旅游体验可以检测旅游功能实现与否以及实现程度。在现代社会中，旅游已经成为一种世俗化仪式，在很多场合，旅游承载着传统仪式活动所具有的功能。
（一）对仪式的功能主义解释
对于仪式的功能，大卫·埃米尔·涂尔干认为，宗教的初级形式其实就是上演仪式以赞美自身社会，从而带来日益巩固的社会团结。他还认为，仪式普遍展示了生机勃勃、愉悦和游戏……所有这些都使被机械工作所折磨的心灵得以再次焕发生机。拉德克利夫-布朗认为，仪式能够“维持社会秩序”；维克多·特纳认为，仪式是社会通过对自身的反省以建构秩序的一种手段；克利福德·格尔兹认为，仪式是人们灌注动机、情绪、感情与意义的工具；薛艺兵认为，仪式是社会的表象，这也是仪式的功能。上述关于仪式功能的解释有助于对“旅游是一种仪式”的理解。
（二）旅游的功能(www.xing528.com)
对于旅游功能的理解，涉及游客的身体与心理层面，尤其是心理的体验，旅游体验实际上是游客的旅游动机与旅游需求的直接表达。依照谢彦君的说法，旅游的功能是满足旅游者“匮缺补偿，自我实现”的需求。“匮缺补偿”是指因为在结构的社会中，人的某些需求没有得到或没有完全得到满足，要通过外出旅游寻找机会予以满足；而“自我实现”是指旅游者的不同身心需求得到实现的话，旅游者就可以获得世俗愉悦与审美愉悦。通过旅游体验可以检测旅游功能实现与否以及实现程度。
旅游不仅对游客个体，而且对其背后的整体社会都有一定的影响，它与仪式行为的功能具有相似之处。在现代社会中，旅游已经成为一种世俗化仪式，在很多场合，旅游承载着传统仪式活动所具有的功能。以往人们在人生历程中的某些重大转变时刻要借助于传统仪式，而当下越来越多的人却采用了旅游这一方式。
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