聚会与宴飨：人类旅游的产生

“聚会和宴飨起源说”^[3]是近几年才出现的关于人类旅游起源的一种新观点或新判断，它认为人类早期旅游活动的萌芽应源于人类原始审美、休闲娱乐等部落交往活动。

20世纪50年代，新考古学派兴起于欧美地区，该学派不再局限于传统田野考古学的遗迹和遗物的本体研究，而是利用考古遗迹、遗物和环境进行逻辑性的场景复原与古人类生活史、生产史研究，从行为学视角在点滴的考古信息中“见物见人”，以“物-人-场景-活动”的逻辑线索来判断远古人类的生活与生产状态。

而最新的考古学、人类学与民族学研究成果表明，在母系氏族社会时期，人类旅游活动的萌芽已经发生。那时人类不仅出现了原始的审美、交往、娱乐休闲及相应活动，而且经常举行以聚会为主要形式、以宴飨为主要内容的部落之间的交往、联欢、祭祀与庆典等活动。这些活动在时间上更早于原始社会末期的商品交换活动，在活动特征上更具有愉悦性、消遣性与社交性等旅游的本质属性，可以被认为是人类旅游活动的萌芽。与公元前4000年出现的商品贸易活动相比较，这些活动在时间、空间、形式、内容与特征等方面，更接近于今天所谓“旅游”概念的内涵与性质。(www.xing528.com)

除了考古学成果，人类学与民族学的相关研究也是原始社会形态的重要资料。跟考古学的田野发掘不同，人类学与民族学是采用更为直接的观察、更为系统的民族志叙事来研究某一特定的社会形态。在近代时期，世界上仍有一些民族处于原始部落发展阶段，人们将其作为“活标本”以观察原始部落时期的生产与生活方式及社会状态。

对人类旅游起源或萌芽的探索，最重要的是要有更具说服力的证据。同样，“聚会和宴飨起源说”也需要有更为充足的相关证据支持，才有可能得出人类旅游起源的标志与时间的最终结论。