旅游人类学：研究对象、内容与方法

（一）人类学的研究对象

人类学是研究人性与文化的学问，是以“文化”这一独特的表述或表达方式，来研究一切与人（人类）及与人（人类）的文化相关的主题和内容。人类学关注人类的文化现象，侧重描述、分析与解释人们的思想和行为方式，以及文化上的差异，主要研究人类文化的起源、成长、变迁与进化的过程，并研究和比较各个民族、部族、国家、地区与社区的文化异同，借以发现其文化的普同性和差异性。

人类学还是关于“他者”的学问，这是人类学研究的重要定位之一。他者不仅仅是作为人群的他者，即跟自己不同的人群，也并不一定是地理上或时间上的他者，而是文化意义上的“他者性”，即更多地指向与自己不同的文化。早期人类学家试图解决他文化与本文化接触时出现的文化冲突与评价问题，而当今人类学学者是通过研究他者性来反观、诠释与重构本文化，以达到一种对自我的发现。

（二）人类学的研究内容

一般来说，研究内容是研究对象的扩展，两者具有紧密的联系；研究内容随着研究对象、研究范围的变化而变化。人类学的研究内容主要包括以下4个方面：

1.体质人类学或生物人类学

现代体质人类学形成于19世纪上半叶。体质人类学或生物人类学探讨古今人类生存的生物学基础，研究人类如何获得现今的形态与行为问题，主要包括人的体质特征，特别是人类的进化与变异的过程和机制，以及人的体质（生物性）与文化之间的关系等。

2.考古人类学

考古人类学即人类学的考古学，是对人类社会的过去，对人类活动遗留下来的物质与非物质文化遗产进行研究，通过跨时空方式考察文化的连续性来理解人类自身，通过研究某一特定时空的社会与文化现象来理解整个人类的社会与文化。

3.语言人类学(www.xing528.com)

语言人类学着重考察人类各地语言使用与文化的关系，它广泛吸收众多的独立学科，尤其是语言学与人类学的基础理论和研究成果。语言人类学认为语言不仅是一种社会交际工具，也是一种思维模式，更重要的它是一种文化实践，即语言是一种行动的形式。这种语言观更有助于我们去理解语言对于人类的重要意义。

4.民族学或文化人类学或社会人类学

民族学研究近现代人类（族群）及其文化，它探讨人们的思想观念、行为方式及其带来的在社会文化各个方面的异同，研究文化动态及文化内部的互动关系等。由于（传统的）文化人类学或社会人类学的主要研究内容为民族学，所以这三者基本上等同。如果没有特指的话，人类学就是民族学或文化人类学、社会人类学；更简单地说，人类学就是文化人类学。文化人类学的重要宗旨与研究目的，就是在不同社会文化之间比较其相似性与差异性，以分辨其中的普适性、区域性与个别性，其研究内容主要是文化的起源、构成、特征、演化、发展及其规律等。

（三）人类学的研究方法

人类学最重要的两个研究方法如下：

1.田野调查方法

田野调查方法或田野工作是人类学学者亲身进入到某一地方（如某社区），在田野地点的时间不少于一个年度周期，学会、精通当地的语言，通过参与观察、深入访谈与住居体验等方式，来获取第一手资料的方法。尽管田野工作并不是人类学的专利或独创，而是19世纪末、20世纪初所有自然历史科学的一个组成部分，田野工作也难以作为一种研究方法来界定一门现代科学，但这并不影响人类学田野工作作为一种方法与方法论的独特意义，以及对于学科自身的重要价值。

2.跨文化比较方法

跨文化比较方法是人类学家在对从世界上不同民族所获得的经验材料进行比较的基础上，验证理论假设，发现人类行为的共性与差异，总结人类社会发展的一般规律，以实现理论概括或发现某种通则的研究方法。