药王山阿育王石造像塔三座，陕西古塔全编上下完整版

北魏。药王山位于铜川市耀州区，因唐代名医孙思邈曾隐居于此而得名。此山原名磬玉山，北宋至清代称五台山，清以后称药王山。北朝时期始凿佛教造像，隋代增建宝云寺，唐时臻于鼎盛，宋崇宁三年（1104），朝廷拨款修建北洞庙宇，存留一批碑石。20世纪以来，陆续将耀县（今耀州区）境内的大部分造像碑移存于此。1986年5月设立药王山博物馆。该馆藏品中有北魏时期阿育王造像石塔3座：

F03—1·阿育王石造像塔之一

通高132厘米，由基座、塔身和覆钵塔顶3部分组成。基座方形，每边长44厘米，高50厘米。塔身方形，每边长35厘米，高38厘米，四面各辟一拱形龛。其中一面是空龛，无造像；另两面龛内均浮雕一佛二菩萨，佛为结跏趺坐像，着通肩袈裟，双手施禅定印；另一面龛内雕一佛二菩萨，佛为倚坐像，身着通肩袈裟。塔檐刻三层楞面，叠涩出檐。覆钵形塔顶，高44厘米，四角为短而厚壮的山花蕉叶，覆钵正中为一个圆锥形塔刹，顶部圆钝。整个塔顶呈“宝箧印塔”造型，保留了印度阿育王时代窣堵波的基本形态。塔上无铭文及其他纹饰图案。该塔应系佛教徒供奉于寺院或家庭佛堂内的造像塔，以下之二、之三亦情况相同。

◎阿育王石造像塔之一

F03—2·阿育王石造像塔之二

通高90厘米，由基座、塔身和覆钵塔顶3部分组成。基座方形，每边长35厘米，高34厘米。基座四面均刻有铭文，其中一面刻发愿文，其余三面刻供养人像和姓名，共18人。供养人名下均刻有“供养佛时”4字。方形塔身，每边长27厘米，高26厘米。四面各辟一个圆拱形龛：两个龛内各雕刻一尊立佛，身着通肩袈裟，右手施无畏印，左手施与愿印；另两个龛内各雕刻一佛二菩萨，佛为结跏趺坐，身着通肩袈裟，双手施禅定印。塔檐刻两层楞面，叠涩出檐较浅。覆钵形塔顶，高30厘米，覆钵四面各有一尊线刻佛像，结跏趺坐于仰覆莲瓣座上，身后有火焰纹背光和圆形头光，两边各有莲花1支。四角雕刻山花蕉叶，构成“宝箧印塔”形态。塔刹缺失。(www.xing528.com)

◎阿育王石造像塔之二

F03—3·阿育王石造像塔之三

通高123厘米，由基座、塔身和覆钵塔顶3部分组成。基座方形，每边长49厘米，高40厘米。四面刻有铭文，其中三面为双排供养人及姓名，一面为单排供养人及姓名，总计70人。包括邑主康先，都维那傅□，化主姚俊资、杨容道、王斌□、寂妙但、傅延好、杨浚胜，邑师比丘昙辉、僧云，但官刘宝□、□敬□，典坐李敬□、傅□□，典录庞买文、拓王□，邑谓焦汝足、陈外□，香火李归香、田丰光、席阳女、姚阿香等，沙弥洪□，佛弟子梁□，邑子王照容、焦外妃、张敬妃、姚和容、谢念容、梁玉妃、萧要聪、任道花等。铭文多有磨泐。方形塔身，每边长37厘米，高40厘米。四面各辟一个圆拱形龛，龛眉饰阳刻忍冬纹图案，龛内均高浮雕佛造像。一个面龛内为一佛二菩萨，佛为立像，身着通肩袈裟，右手施无畏印，左手施与愿印，立佛前有一熏炉和两个护法狮子。一个面龛内为一佛二弟子，佛为倚坐像，身着通肩袈裟，右手持莲花，左手扶膝，佛倚坐在仰覆莲座上；左右两侧的阿难、迦叶均站在仰莲瓣台座上。佛前正中为一个力士，两侧各有一个蹲狮。第三个面龛内为一佛二弟子，佛为倚坐像，身着通肩袈裟，右手抚腿，左手抚膝盖，头背部有圆形背光。佛座前有莲瓣状宝炉，炉两侧各有一个蹲狮。第四个面龛内为一佛二菩萨，佛为倚坐像，身着通肩袈裟，右手施无畏印，左手施与愿印，佛座前有力士和蹲狮。塔檐刻三层楞面，叠涩出檐，塔檐四面均阳刻卷草纹图案。覆钵形塔顶，高40厘米，四角为山花蕉叶，构成“宝箧印塔”造型，上刻花瓣纹图案。覆钵四面各有一尊线刻佛像，结跏趺坐于仰覆莲瓣座上，身后有火焰纹背光和圆形头光，两边各有莲花一枝。顶部饰一周浮雕覆莲瓣，置两层方形刹座，四侧面上阳刻卷草纹图案，塔刹已残。据考，北魏时期民间盛行“义邑”佛教团体，少则几十人，多则数百人，其首领称“邑主”，指导信仰之僧人称“邑师”，修持事务者称“都维那”，收纳施财者称“化主”，一般成员称“邑子”。该塔供养人铭文为造像塔断代提供了依据。

◎阿育王石造像塔之三

◎塔身拓片