《玄玄棋经》本名《玄玄集》，由宴天章、严德甫辑撰，成书于1349年。这部书有很高的研究价值：首先，此书前面有名士虞集（1272—1348）、欧阳玄（1273—1357）和宴天章写的序，提供了关于元代围棋的重要信息。第二，书中收录了《棋经十三篇》和多人关于围棋的论述，如马融的《围棋赋》、柳宗元的《序棋》、皮日休的《原弈》、刘仲甫的《棋诀》等，极具史料价值。第三，辑撰者宴天章、严德甫也从多个角度对围棋加以论述，代表当时的认识水平。第四，也是最重要的，书中汇集了378个棋势，做了细致的死活研究，对提高棋艺水平很有帮助，至今依然可以作为学习者的习题。第五，该书对后世影响很大，并于17世纪传入日本，对日本围棋的发展起过重要作用。
《玄玄棋经》有不同版本流传于世，比较完备的版本按古代“六艺”之名，分为六卷，即《礼》《乐》《射》《御》《书》《数》。其中，《礼》卷为虞集等人的序言、《棋经十三篇》等文献汇编。《乐》《射》二卷为受子图、边角图谱等。余下三卷为378种棋型研究。
虞集，《元史》有传，字伯生，号道国，四川人，官至翰林直学士兼国子祭酒。从他的《玄玄棋经·序》，我们知道晏天章和严德甫都是庐陵（江西吉安）人，是棋友。他们将自己收集的资料和平时下棋的心得汇集起来，编成这部书。
虞集在《玄玄棋经·序》中写道：(www.xing528.com)
余在天历之间，常侍翰林，侍读奎章。先皇帝以万机之暇，游衍众艺之场，诏国师以名弈侍御左右。幸而奇之，顾谓臣集：“昔卿家虞愿尝与宋明帝言，弈非人主所好，其信然耶？”臣谢曰：“自古圣人制器，精义入神，非有无益之习也。故孔子以弈‘为之，犹贤乎已’，孟子以‘弈之为数，不专心致志则不得’。且夫经营措置之方，攻守审决之道，犹国家政令出入之机；军师行武之法，举而习之，亦居安虑危之戒也。”帝深纳其言，遂命臣集铭其弈之器。
虞集的这段文字写于至正七年（1437）九月。“天历”为元文宗图帖睦尔的年号，即1328年至1330年。“先皇帝”即为元文宗。从这段话可知，元文宗是爱好围棋的，曾诏令有名的棋手到他身边下棋；他对围棋史有所了解，赞成虞集关于围棋的看法；他有自己的棋具，上面刻有虞集拟定的铭文。
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