刘仲甫降世与乩仙同下国手棋

清代纪昀的《阅微草堂笔记》记载有一则故事，说的是刘仲甫显灵的故事，虽涉荒诞，但不无教益，也说明刘仲甫影响之大。

故事是这样的：

有一天，有人在扶乩请仙^[1]。乩仙降临了，署名为刘仲甫。当时，在场的人都不知道刘仲甫是什么神仙，有一个围棋国手也在场，只有他知道，说：“他是南宋时的围棋国手，著有《棋诀》四篇。”于是，人们请求乩仙刘仲甫同这位清朝的国手下盘棋。乩仙刘仲甫说：“如果下棋，我一定输。”大家坚持要他下，他就同意了。下的结果，乩仙刘仲甫果然输了半个子。众人说：“大仙太谦虚、太客气了，是不是有意鼓励后人，让后人成名呢？”乩仙说：“不是。后人在什么事情上都不如古人，只有在天文历法和围棋方面胜过古人。可以说，在古人已达到的水平上又进一步刻苦钻研，所以能百尺竿头——更进一步。我这里说的是天文历法，而不是围棋。后世的道德水平下降，人心变得狡诈，互相倾轧攻击，把人们变得很懂计谋。各种计谋千变万化，甚至能把事情都做绝了。古人不肯做的事，今人肯做；古人不敢冒的险，今人敢冒；古人不忍心做的事，今人忍心去做。所以，在对待世事和运用心计方面，今天的人都比古代人高明。下围棋需要运用心计，宋代和元代的国手比起明代的国手来已经差了一路，而比起清代的国手则差一路半了。不过，古代的国手再输也不过输一路罢了，而今天的国手有时一输就输两路、三路，这就是踏实和不踏实的区别了。”众人问：“下围棋难道没有常胜的办法吗？”乩仙回答说：“没有常胜的办法，但有常不败的办法，不下棋可以常不败。我平时的根基还可以，能够成为一个小小的鬼仙，身居人世以外，丝毫没有追名逐利的思想，只是逢场作戏，胜败对我都没有什么关系。而你们这些人，都属于当局者，都在竞争，都在考虑得失成败。希望你们还是谨慎为妙。”在场的人中，有些是很有经历的人，听了这番话，十分感慨。(www.xing528.com)

在这则故事中，作者纪昀通过乩仙刘仲甫的口影射和批评了时事，表示了对某些社会现象的不满，并警告当局者谨慎行事。这在今天也是富有教益的。