其一：郑侠。
郑侠（1041—1119），字介夫，《宋史》有传。他少年时代刻苦好学，颇受王安石的赏识和鼓励。考中进士后，郑侠又得到王安石的提携和重用。郑侠对此心存感激，每思报答。但后来王安石变法，郑侠有不同看法，他给王安石提意见，王安石不听，郑侠也坚持自己的意见。后因天灾，流民失所，苦不堪言，郑侠上书宋神宗皇帝，导致王安石被罢官。但郑侠又因弹劾新任宰相而遭到贬谪。后来，郑侠又被两度起用，两度被贬。
据陆游的《渭南文集》记载：郑侠晚年不做官，居住在乡下，自称“一拂居士”，过着简朴的生活。他喜欢喝酒，又喜欢下围棋。他时常拉着客人下围棋，如果客人不会下，他就让客人坐在一边看，他自己和自己下。每当这个时候，他就左手执白棋右手执黑棋，下得十分严肃认真，就像真的遇上了对手一样。如果白棋胜了，他就用左手斟酒，用右手端起来喝；如果黑棋胜了，他就用右手斟酒，左手端起来喝。据说，他20年如一日，一直这样做。
宋代许多文人都与诗、酒、棋相伴，郑侠也是如此。他作有《观孔义甫与谢致仕诗有感》一首，其中写道：“宾来酒一杯，兴来棋一局。”郑侠还作有五言诗《观棋》，开首写道：
三百六十路，通精此有门。
数奇藏日月，机发动乾坤。
这两联诗说的是，围棋之学，博大精深。最后，他又写道：
坐观成败者，安得不惊魂！
看棋的人和下棋的人一样紧张，当看到棋盘上的胜负大战时，也一样感到惊心动魄。
其二：孔平仲。
孔平仲，字义甫，生卒年不详，约与郑侠同时代。他也是个棋迷，可能还经常赢棋。他有个癖好，一赢棋就作诗，而且赢一个子有一个子的说法，赢两个子有两个子的说法，赢十三个子有十三个子的说法。一方面自鸣得意，另一方面嘲笑对手，甚至挖苦对手。这在围棋史上十分少见。(www.xing528.com)
他在《一胜篇》中写道：
我与承君棋，结局赢一路。
太多亦何用，停则无胜负。
天清与地宁，妙绝占此数。
…………
他在赢两个子后又写有《再胜篇》，其中写道：
再胜路几许，非一亦非三。
大雅连小雅，周南兼召南。
《大雅》和《小雅》是《诗经》中“风”“雅”“颂”三大类诗歌中属于“雅”的两小类，《周南》和《召南》是《诗经》中“风”类最前面两小类。孔仲平的目的就是要千方百计、不失风雅地表现“二”这个数字。
其三：朱服。
朱服，字行中，《宋史》有传。宋神宗熙宁年间（1068—1077）中科举甲科进士，约卒于1102年。朱服仕途很不平坦，多次因莫名其妙的小事被告状而遭到贬官。例如：1094年，宋哲宗改元绍圣，派朱服出使辽国。其间，其母去世，朱服回国居丧。湖州太守告了他一状，说他居丧期间离开供桌，单独待在其他房间，朱服因此被贬官。后来，宋哲宗驾崩，宋徽宗即位，朱服刚复官两个多月，又有人告他，说他在宋哲宗去世时写过诗，其中有一句是“孤臣正泣龙髯草”，他又被贬官。前者大约说他不孝，后者大约说他不敬。然而，不久又有人告他，说他在这期间和苏轼有过来往，朱服又被贬官。遭遇一贬再贬，朱服最终没有扛过去，去世了。
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