中国围棋史话（典藏版）：传世之作《兰亭序》始末

据张彦远《书法要录》记载：《兰亭序》是晋代大书法家王羲之的得意之作，他也十分珍重地保存下这份墨宝。王羲之死后，《兰亭序》传到他的子孙手中。历经南朝、隋朝的书法家智永和尚是王羲之的第七代孙，他从上一辈人手中接过了《兰亭序》。他出家当了和尚，被称为“永禅师”。他继承祖上的传统技艺，刻苦练习书法。他常住在上阴（今浙江绍兴）永欣寺，登门求他写字的人非常多，踏破了门槛，他不得不用铁皮包住门槛，人称“铁门限”。他把写坏的笔全部扔在大竹筐里，一共有五大竹筐，埋起来像一座坟墓，被称为“退笔冢”。他用30年时间临摹了正楷和草书的《千字文》800余本，分送给浙东各座寺庙。智永活了将近百岁。他把遗留下来的墨宝和《兰亭序》都交给了弟子辨才。

辨才很博学，琴棋书画无一不通。他临摹智永的书帖，简直和真迹一模一样。他比师父更加珍爱《兰亭序》，特地在他所住的寮房上木梁凿了一个洞，秘密存放《兰亭序》。

唐太宗李世民在位期间对书法非常感兴趣。他尤其喜欢王羲之的书法，只要能得到的，他都想办法找到了，唯独《兰亭序》没有找到。经过调查，李世民得知《兰亭序》在辨才那里。于是，李世民就降旨请辨才进京。辨才来京后，李世民安排他居住在内道场，好生供养。过了一些日子，唐太宗才提及《兰亭序》。但不管怎么说，辨才就是不肯交出《兰亭序》。

唐太宗没有办法，只好召集一些大臣，说：“你们设法找一个有计谋的人，替我智取《兰亭序》。”尚书右仆射房玄龄说：“我听说监察御史萧翼这个人很有才干，精通技艺，而且有计谋，让他承担这个任务，一定能圆满完成。”于是，唐太宗就召见萧翼。萧翼对唐太宗说：“如果让我以官方使者的身份去索取《兰亭序》，肯定是得不到的，请让我私下里秘密去那里。不过，我需要带几幅王羲之父子的字帖去。”唐太宗同意他这么做，并赐给他几幅王羲之父子的字帖。

萧翼乔装打扮成普通人，先到湘潭，又乘商人的船到了越州。这时，他换上又宽又长的黄衫，打扮成山东书生的模样，傍晚时分进了永欣寺。他先沿着游廊边走边看壁画，然后走到辨才住的院子。见到辨才，他先是问候辨才，接着他们就闲谈起来。没和萧翼谈上几句，辨才便觉得他们二人很投机。于是，辨才把萧翼请到屋子里，和他一起下围棋、弹琴、投壶、谈古论今。因为他们两个人聊得很融洽，萧翼在那里待了一个通宵，第二天才离开。就这样过了好些日子，他们的话题慢慢地转到书法上来了。萧翼说：“我的祖辈传下一些王羲之父子的楷书，我也自幼就喜爱二王的书法，对他们的真迹百看不厌，现在还有几幅带在我身边。”辨才很高兴，便说：“明天再来，你可以拿到这儿来给我看看。”第二天，萧翼按照事先约定的时间再次来到了永欣寺，他把带来的字帖拿出来给辨才看。辨才仔细地看过之后，说：“这字帖倒是二王的真迹，但这并不是最好的。贫僧这里有一幅王羲之的真迹，这才是非同寻常的珍品。”萧翼问：“那是什么字帖呢？”辨才说：“《兰亭序》。”萧翼听罢，故意笑着说：“这么多年，兵荒马乱的，哪里还能有什么《兰亭序》真迹流传在世上？那一定是假的。”辨才说：“智永禅师在世时一直珍藏着它，直到他去世前才亲手交给我保存。一代一代传下来，一点儿差错都没有，怎么会是假的呢？不信你明天可以来看。”(www.xing528.com)

第二天，萧翼来了，辨才亲自把藏在屋梁上的《兰亭序》取了下来。萧翼看过之后，故意在上面挑毛病，说：“依我看，这果然是假的。”两个人争论了半天，谁也说服不了谁。但从此以后，辨才不再把《兰亭序》藏到屋梁上了，而是把它同萧翼的几幅帖子一起放在桌子上。同时，萧翼到庙里来得更频繁了，庙里的人对他也不加以怀疑。后来有一天，辨才到一个名叫严迁的人家里去用斋。萧翼趁机来到庙里。他走到辨才的屋前，对看门的童子说：“我把一个丝绸手帕落在屋里的座位上了。”童子就为萧翼打开了房门。于是，萧翼从桌子上拿走了《兰亭序》和另外几份二王的书帖。接着，他直奔驿站，告诉驿长说：“我是御史萧翼，奉皇上的命令来到这里，这里有皇上的亲笔命令。快去报告你们都督齐善行。”

齐善行遵照萧翼的命令，立即派人去找辨才。辨才正在严迁家用斋，还没回到寺里。等到辨才回来见御史时，他才知道这位御史就是经常到他庙里来的书生。萧翼说：“我是奉皇上的命令来取《兰亭序》的，现在《兰亭序》已经拿到了，所以要请师父来告别。”听到这话，辨才当即晕倒了，半天才苏醒过来。

这是一则传奇故事，有很多演绎的成分。在这则故事里，萧翼是官员，辨才是僧人，二人都是围棋爱好者。这说明当时围棋在这两类人中很流行。