陶侃如何劝人戒弈？王隐为何劝阻祖纳下棋？忘忧成为围棋典故

据《晋书·陶侃传》记载：东晋大臣陶侃（259—334）素以爱惜时间著称。他经常对人说：“大禹是圣人，还要爱惜每一寸光阴。至于一般人，更应当珍惜每一分光阴。怎么能够放肆地玩乐，醉生梦死，浪费时间呢？活着没有给社会带来好处，死了没有给后人留下名声，这是自暴自弃。”在他任征西大将军镇守荆州的时候，部下有因游戏、饮酒而误事的，他就命人把他们的酒器和游戏器具全部扔到长江里。他还要鞭打误事的官吏，谴责他们说：“掷骰子赌博，是猪倌的游戏。”晋代何法盛的《晋中兴书》说，陶侃曾对手下说：“围棋是尧和舜用来教导愚蠢的儿子的，你们都是国家的人才，为什么要玩这个呢？”

这则故事说明，晋朝时期围棋兴盛，军队中也有人玩，而且用来赌博。当然，陶侃对围棋的偏见是不可取的。

祖纳是祖逖的哥哥，爱好下围棋。他的好友王隐时常劝阻他，问他为什么要下棋浪费时间，祖纳说：“我不过是借以忘记忧愁罢了。”王隐又说：“古人遇上好时机，便努力做官，用他们的成就宣扬他们的理想道义；没有遇上好时机，便用语言文字来表现他们的才能。古人能这样做，今人也应当这样做。当今晋朝的事迹还没有书籍记载，而天下大乱，过去的事都被忘却了。你自幼长在大都会，又在四方做官，对中华的成功和失败，应当都有耳闻目睹，为什么不把这些都记述下来并发表一些个人意见呢？应仲瑗（应劭，东汉学者）写出了《风俗通》一书，崔子真（崔寔，东汉文学家）写出了《政论》，蔡伯喈（蔡邕，东汉文学家）写出了《劝学篇》，史游（西汉人，精通字学、书法）写出了《急就章》，这些书至今还在世上流传。他们虽死去了，他们的作品却是不朽的。我尽管没有什么才能，也并非没有远大志向，我所担心的是死后不能留下好名声，所以才自强不息。况且国家的历史事迹中的成功和失败是很清楚的，都可以拿来消愁解闷，这是两全其美的事情。为什么一定要下围棋才能忘记忧愁呢？”祖纳长叹一声，说：“我不是不喜欢你的想法和做法，只是我的能力达不到。”(www.xing528.com)

在以上两则故事中，陶侃用丢掉棋具的办法让人戒弈，王隐则苦口婆心地劝喻祖纳。他们都是好心。他们对围棋的看法有一定的偏见，但也有一定的道理。当时，下围棋成风。对业余棋手来说，如果因下围棋而耽误了大事，是不可取的。

后来“忘忧”成为典故，人们常以“忘忧”表示下围棋的好处。