支遁（314—366），字道林，东晋高僧，善解佛教经义，曾注《庄子·逍遥篇》，将道家学说与佛家学说相融合。支遁有学问，为时人所推重，谢安、王羲之等一批社会名流都与他来往密切。《世说新语》多次提到支遁，说他把围棋称作“手谈”。从此，“手谈”便成为围棋的别名。
鸠摩罗什（344—413），后秦高僧，中国佛教史上的四大译经大师之一。他父亲是印度人，母亲是龟兹人，他出生在西域龟兹国（今新疆库车市一带）。少年时代，鸠摩罗什曾随母亲访问印度，饱学印度古代语言和佛教知识。回国后，他受到前秦皇帝苻坚的仰慕。苻坚命大将吕光把鸠摩罗什带回了长安。淝水之战后，前秦瓦解，苻坚被杀，鸠摩罗什便在凉州（今甘肃武威市）住下。后来，他又被后秦皇帝姚兴（366—416）请到长安，拜为国师。从此，鸠摩罗什一边翻译佛经一边讲经说法，广招门徒，成为当时北方的佛门领袖。
据《晋书·吕纂传》记载：鸠摩罗什曾经和吕纂下棋。吕纂吃鸠摩罗什的棋子时说：“砍胡奴头。”古人称西域人为胡人，胡奴是吕纂对鸠摩罗什的戏称。鸠摩罗什回敬吕纂说：“不砍胡奴头，胡奴砍人头。”谁知道鸠摩罗什下棋时说的这句玩笑话竟真的应验了，后来吕纂被吕超杀死，而吕超的小名就叫胡奴。(www.xing528.com)
这当然是一种巧合或者附会。唐朝人段成式的《酉阳杂俎》讲，鸠摩罗什与别人下棋时，把对方被围死的棋子提掉以后，所围的空处呈龙凤形状。后人对他加以神化，认为他料事如神。
顺便说一下，不少棋界学者认为，围棋很早就传到了印度。他们的根据大抵有三：一是一些汉译佛经提到了围棋；二是鸠摩罗什会下围棋，三是围棋曾传到西藏，又从西藏传到尼泊尔。其实，仅凭这些尚不足以断定围棋在中古时代（约500—1500）以前就传入印度了。至于近代（晚清时期），有不少华人去印度谋生并落地生根，倒是有可能将围棋带入印度，但仍待查实。
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