“专心致志”这个成语的出现和围棋有着密切关系。
《孟子》里有一段十分著名的话：“今夫弈之为数[2]，小数也，不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思缓弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若欤？曰：非然也。”意思是说：“下围棋是一种技艺，虽然算不上什么大技艺，但不专心致志，就不会学有所成。弈秋，是全国最善于下围棋的人。假使让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志，一心听弈秋的教导；而另一个人虽然表面上在听却一门心思地在想，有大雁飞过，拿弓箭来射，这个人虽和那个人在一起学下棋，但比不上那个人。是这个人的智力不如那个人吗？回答是，不是这样的。”
在这里，孟子（约公元前372年—前289年）强调的是学习什么本领都要专心致志。孔子和孟子真是一脉相传，在围棋这件事上，孟子和孔子一样，都不认为下围棋是什么了不得的大技能，或者说打心眼儿里没有给围棋以应有的评价。但他们都认为，下围棋不是什么坏事，是可以做的事，而且是需要动脑筋、需要认真做才能做好的事。孟子认为，学下围棋是一个很典型的例子，最能说明学本领需要专心致志的道理，他提出了弈秋教二人下棋的假设，深入浅出地阐明了自己的观点。
更重要的是，孟子的话告诉我们，当时有一个全国最著名、最擅长下围棋的人叫秋，因为善于下棋而著称，所以人们叫他弈秋。孟子生活在战国时期，他说弈秋是“通国之善弈者也”。其中所说的“国”，应当是指齐国，疆域位于现今的山东省的大部。也就是说，当时齐国已经有了“国手”级的围棋大师了。如果说前面提到的尧、舜、丹朱、商均等人下围棋还是传说，不能确定，那么弈秋则是文献记载中的我国最早的围棋手，而且是一位国手。(www.xing528.com)
【注释】
[1]杨晓国.围棋溯源［M］.西安：山西出版集团·山西经济出版社，2007.
[2]数，同术。后世有人将“数”解释为算术，进而认为它是春秋时期的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）之一的“数”，似乎也有道理，算作一家之言，只是笔者不敢苟同。
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