中国的祠堂建筑中所陈列的物品有着一定的趋同性特点，它们大都是一些以语言文字为表达形式的碑刻、对联、诗文、字画等文字类物品，或者是以造型艺术为表现形式的塑像、雕刻、壁画等工艺类物品，这是由祠堂建筑那种纪念性与观瞻性特点所决定的。但除此之外，在中国历代的某些祠庙祠堂中，有时还陈列着一些其他祠庙或祠堂中所没有的物品。这些物品有的是祠堂主人生前所用之物，有的是与祠堂的来历、特征、修缮人有关的纪念品，也有的是社会上某些人士赠送的礼物。它们有着一种独特的意义，展现了某些祠庙祠堂与众不同的特色与个性。认真考察这些祠堂陈列物品是很有价值的，它不仅可以帮助我们更好地了解某些祠堂的来龙去脉与风格特点，而且也会帮助我们更为全面地认识中国祠堂文化的奥秘。
陈子壮纪念馆，又名宋名贤陈大夫宗祠，建于明嘉靖十四年（1535），是为纪念陈子壮而建。1993年被广州市政府公布为文物保护单位，并于2005年12月被命名为白云区爱国主义教育基地。
方献夫纪念馆位于南海丹灶良登，里面陈列着方献夫的史迹。方献夫（1485—1544），字叔贤，南海人。跟梁储是老乡。据《南海县志》记载，方献夫是丹灶良登孔边村方氏开村之祖方道隆的第八代宗孙。卒于明嘉靖二十三年（1544）。方献夫于明弘治、正德、嘉靖三代为臣，曾任光禄大夫、柱国少保、太子太保、吏部尚书、武英殿大学士，因此被尊称为“方阁老”，是南海著名的历史人物。
戴氏大宗祠坐落于南海西樵大同绿涌村，建于清光绪二十六（1900），历百年沧桑，三进建筑物先后损毁。戴氏大宗祠是江浦戴氏家族宗祠，这个家族是安徽戴氏谯国望的后代，六百多年前由广州城西徙居到此。家族人口大多学成外出做事，留守乡间的并不多，但却以礼乐诗书传世。清代出了一位宰相戴鸿慈。戴鸿慈（1853—1910），字光孺，南海大同堡绿涌村人，后世迁居佛山福贤里。清光绪恩科进士，历任翰林院编修、法部尚书、军机大臣、协办大学士等职。中日甲午战争后，主张富国强兵，改革旧制。是清朝出洋考察政治五大臣之一，为清朝二百余年以来，广东唯一由军机入相者。2001年，大同戴氏子孙弘扬祖德，在原宗祠旧址地基位置，集资重修戴氏大宗祠。这是一座具备了岭南建筑风格的仿清建筑，其石雕、砖雕、木雕以及屋脊上的灰雕、壁画栩栩如生。宗祠前坪开阔，左右分别竖立着明代进士、南京工部尚书戴缙，以及进士、尚书、军机大臣、协办大学士戴鸿慈的旗杆夹石。宗祠门前的对联写着“谯国源流功业中原崇世泽，江浦派衍光昭南粤振家声”，体现了戴氏源远流长的人文历史。宗祠后座，历代祖先神位两侧的对联，为戴鸿慈所撰的“礼乐缵承先绪；诗书□裕后昆”。宗祠中座正中高悬“绍礼堂”牌匾。祠内陈列着内容丰富、图文并茂的戴氏人文历史和戴鸿慈事迹资料，以教育后人承先启后、继往开来。
叶氏大宗祠坐落于南海大沥颜峰村大圃墟顶内，坐西北、朝东南，共为三进，东西九厢。叶氏大宗祠距今已有八百年的历史，因年代久远，原建筑多已损坏。1996年11月叶氏大宗祠按原貌修复，并更名为叶正简纪念馆，总面积为2万多平方米，建筑面积750多平方米。整座纪念馆为仿古建筑，采用各类上等建筑材料，宋代红石墙基、青白麻石柱、石天阶、坤甸木大圆柱等木架构。祠堂门联：“无地起楼台，名相贞操光宋史；有基开似续，万年根本在颜峰。”祠堂后堂联：“清介缅流风，祖德宗功，历宋元明，祖显千秋隆圣代；公宗垂厚泽，水源木本，经闽豫粤，簪缨一脉汇仙城。”[86] 南侧为叶正简陈列室，主要介绍先祖叶正简生平事迹，供后人瞻仰。叶颙（1107—1195），字子昂，南宋绍兴元年（1131）进士，祖籍福建仙游，晚年归籍大沥大圃颜峰村。历官南海县主簿、摄尉，官至尚书郎、尚书左仆射兼枢密使、观文殿学士。为官清廉，入《宋史》列传。右侧为文化长篇大廊，陈列各界人士的书画作品。[87]
黄飞鸿狮艺武术馆位于南海西樵山下的禄舟村——黄飞鸿的出生地，乡人修缮了黄氏大宗祠，建立了黄飞鸿狮艺馆。占地面积0.35公顷，建筑别致，具有清末古建筑风格。为了弘扬黄飞鸿高尚的武德医德，1996年兴建了黄飞鸿狮艺武术馆。馆内分设有黄飞鸿故居、黄飞鸿史迹陈列影视室、宝芝林堂、骨伤科堂、百草堂、关德兴纪念堂；其配套设施有武林的“广东十虎”名师像亭、黄飞鸿公园以及功夫、舞龙、舞狮等传统项目，吸引众多海内外游客前来欣赏。还有黄飞鸿影视城、黄飞鸿武术学校、黄飞鸿武术村。近半个世纪以来，全国各地拍摄黄飞鸿的影视电影集有100多部，其中已故香港著名艺人关德兴亲自扮演和拍摄的影视集就有77部；武打巨星李连杰、赵文卓等亦演绎过黄飞鸿的绝世风采。黄飞鸿的名字享誉世界，一代武林宗师深受世人敬仰。
以下是笔者通过第三批文物普查调查资料，加上查阅当地的各类资料统计，了解到南海现存较好的祠堂有164座。（详见表3-1）
表3-1 南海祠堂统计表[88]
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【注释】
[1]凌建：《顺德祠堂文化初探》，北京：科学出版社，2008年，第25页。
[2]林耀华：《义序的宗族研究》，北京：生活·读书·新知三联书店，2000年，第188页。
[3]张宏明：《宗族的再思考》，《社会科学研究》2004年第6期。
[4]刘淼：《传统农村社会的宗子法与祠堂祭祀制度——兼论徽州农村宗族的整合》，《中国农史》2002年第3期。
[5]（清）范端昂：《粤中见闻》。
[6]（清）屈大均：《广东新语》。
[7]区瑞芝编著：《南海事物记》，1993年，第11—12页。
[8]凌建：《顺德祠堂文化初探》，北京：科学出版社，2008年，第26页。
[9]曾昭璇、曾宪珊：《宋代珠玑巷移民对珠江三角洲的开发》，《学术研究》1997年第10期。
[10]刘正刚、袁艳萍：《明代广东宗族组织探析》，《广东史志》1998年第2期。
[11]凌建：《顺德祠堂文化初探》，北京：科学出版社，2008年，第32页。
[12]凌建：《顺德祠堂文化初探》，北京：科学出版社，2008年，第33页。
[13]陈忠烈：《“众人太公”和“私伙太公”——从珠江三角洲的文化设施看祠堂的演变》，《广东社会科学》2000年第1期。
[14]凌建：《顺德祠堂文化初探》，北京：科学出版社，2008年，第32页。
[15]李凡：《明清以来佛山城市文化景观演变研究》，广州：中山大学出版社，2014年，第95页。
[16]郭顺利：《试论广东古代祠堂的成因、类型与特色》，广东文化网，2006年5月30日。
[17]周多礼：《宗族文化的复兴和对策研究》，《理论建设》2006年第6期，第54—58页。
[18]黄佩贤：《清代广州的合族祠》，载中山大学岭南考古研究中心编：《岭南考古论文集》（1），广州：岭南美术出版社，2001年，第150页。
[19]朱光文：《岭南水乡》，广州：广东人民出版社，2005年，第67页。
[20]区瑞芝：《佛山新语》，1992年，第75页。
[21]佛山市南海区文化广电新闻出版局编：《南海市文物志》，广州：广东经济出版社，2007年，第87页。
[22]郭顺利：《广东南海曹边村曹氏大宗祠实测勘察与研究》，载《第十五届中国民居学术会议论文集》，2007年。
[23]南海区文体旅游局、南海区文学艺术界联合会编：《古村今韵》，广州：广东旅游出版社，2014年，第24页。
[24]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第126页。
[25]佛山市南海区文化广电新闻出版局编：《南海市文物志》，广州：广东经济出版社，2007年，第84页。
[26]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第110页。
[27]陈忠烈：《从珠江三角洲的文化设施看祠堂的演变》，《广东社会科学》2000年第1期，第70—76页。
[28]黄佩贤：《清代广州的合族祠》，载中山大学岭南考古研究中心编：《岭南考古论文集》（1），广州：岭南美术出版社，2001年，第151页。
[29]黄家锐：《广东邝氏合族祠》，载政协南海县委员会文史组编：《南海文史资料》第六辑，1985年，第68—70页。
[30]邹伟初：《广东古代祠堂与建筑》，载广东省文物博物馆学会编：《和谐社会与文博事业》第四辑，广州：岭南美术出版社，2006年，第288页。(www.xing528.com)
[31]谭棣华、曹腾
、冼剑民编：《广东碑刻集》，广州：广东高等教育出版社，2001年，第736页。
[32]潘永灌：《韩都宪祠——西樵山最早的祠堂》，载政协南海县委员会文史组编：《南海文史资料》第三辑，1983年，第49—50页。
[33]关性乔、张杰龙主编：《南海楹联选集》，广州：岭南美术出版社，2008年，第110页。
[34]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第127页。
[35]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第115页。
[36]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第129页。
[37]关性乔、张杰龙主编：《南海楹联选集》，广州：岭南美术出版社，2008年，第111页。
[38]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第167页。
[39]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第89页。
[40]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第127页。
[41]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第127页。
[42]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第148页。
[43]王抗生、段建华编著：《民间石雕》，北京：中国轻工业出版社，2005年，第4—5页。
[44]邓芬：《浅谈南海古建筑文化中蕴含的和谐美》，载广东省文物博物馆学会编：《和谐社会与文博事业》，广州：岭南美术出版社，2006年，第318页。
[45]王抗生、段建华编著：《民间石雕》 ，北京：中国轻工业出版社，2005年，第86页。
[46]梁思成：《梁思成谈建筑》，北京：当代世界出版社，2006年。
[47]陈泽泓：《岭南建筑志》，广州：广东人民出版社，1999年，第64页。
[48]梁思成：《梁思成谈建筑》，北京：当代世界出版社，2006年，第132页。
[49]陈泽泓：《岭南建筑志》，广州：广东人民出版社，1999年，第53页。
[50]陈泽泓：《岭南建筑志》，广州：广东人民出版社，1999年，第65—67页。
[51]梁桂全主编：《广东历史人文资源调研报告》，北京：社会科学文献出版社，2008年，第277页。
[52]陈泽泓：《岭南建筑志》，广州：广东人民出版社，1999年，第67页。
[53]佛山市南海区文化广电新闻出版局编：《南海市文物志》，广州：广东经济出版社，2007年，第29—30页。
[54]陈泽泓：《岭南建筑志》，广州：广东人民出版社，1999年，第68—69页。
[55]邓芬：《浅谈南海古建筑文化中蕴含的和谐美》，载广东省文物博物馆学会编：《和谐社会与文博事业》，广州：岭南美术出版社，2006年，第319页。
[56]李公明：《广东美术史》，广州：广东人民出版社，1993年，第176页。
[57]（北宋）郭若虚：《图画见闻志》卷二《纪艺上》。
[58]陈泽泓：《岭南建筑志》，广州：广东人民出版社，1999年，第69页。
[59]朱光文：《岭南水乡》，广州：广东人民出版社，2005年，第55—57页。
[60]陈泽泓：《岭南建筑志》，广州：广东人民出版社，1999年，第42页。
[61]陈泽泓：《岭南建筑志》，广州：广东人民出版社，1999年，第54页。
[62]朱光文：《岭南水乡》，广州：广东人民出版社，2005年，第57页。
[63]陈泽泓：《岭南建筑志》，广州：广东人民出版社，1999年，第54页。
[64]陈泽泓：《岭南建筑志》，广州：广东人民出版社，1999年，第54页。
[65]关性乔、张杰龙主编：《南海楹联选集》，广州：岭南美术出版社，2008年，第110页。
[66]关性乔、张杰龙主编：《南海楹联选集》，广州：岭南美术出版社，2008年，第92—110页。
[67]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第826页。
[68]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第826页。
[69]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第826页。
[70]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第826页。
[71]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第826页。
[72]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第827页。
[73]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第827页。
[74]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第827页。
[75]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第828页。
[76]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第828页。
[77]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第827页。
[78]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第828页。
[79]佛山市南海区里水镇地方志编纂委员会编：《南海市和顺镇志》，2009年，第829页。
[80]邓尧新：《沙头史话》（下），2011年，第664页。
[81]佛山市南海区文化广电新闻出版局编：《南海市文物志》，广州：广东经济出版社，2007年，第71页。
[82]何炳堃：《朱九江先生祠碑记》，载南海县政协文史资料委员会编：《南海文史资料》第十五辑，1988年，第99—100页。
[83]南海市地方志编纂委员会编：《南海县志》，北京：中华书局，2000年，第1055页。
[84]南海市地方志编纂委员会编：《南海县志》，北京：中华书局，2000年，第1055页。
[85]谭标：《西樵山云泉仙馆与耆英其人》，载南海县政协文史资料研究委员会编：《南海文史资料》第十一辑，1987年，第44—45页。
[86]关性乔、张杰龙主编：《南海楹联选集》，广州：岭南美术出版社，2008年，第105页。
[87]南海市颜峰大圃乡亲联谊会：《叶正简族谱》，2006年，第113页。
[88]佛山市文化广电新闻出版局编：《广东省佛山市不可移动文物名录》，2013年，第27—36、63—65页。
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