陆游与西湖：失意与挫折的文化视域

陆游（1125—1210），字务观，五十二岁后自号放翁。其虽为越州山阴（今浙江绍兴）人，但一生与杭州也有着深厚的关系。杭州当时是丢失了中原大地的南宋朝廷的临时京都，故称“行在所”或“临安”，皇宫选址在杭州南面的凤凰山下，寓意为坐南向北，不忘收复失地。陆游曾无数次来到杭州，每次都迫切希望朝廷能理解他、认识他，委以重任，实现抗金复土的心愿，但伴随他杭州之行的，更多的是失意与挫折。虽如此，陆游却从未放弃志向和抱负，喊出“位卑未敢忘忧国”。

杭州西湖山水间，留下了陆游许多足迹，他到过天竺，去过灵隐，还曾在冷泉亭中饮酒：“灵隐前，天竺后，鬼削神剜作岩岫，冷泉亭中一尊酒，一日可敌千年寿。清明后，上巳前，千红百紫争妖妍。冬冬鼓声鞠场边，秋千一蹴如登仙。人生得意须年少，白发龙钟空自笑……”（《西湖春游》）他还多次泛舟西湖：“呼船径截鸭头波，岸帻闲登玛瑙坡。弦管未嫌惊鹭起，尘埃无奈污花何。宦情不到渔蓑底，诗兴偏于野寺多。明日一藤龙井去，谁知伴我醉行歌。”（《自真珠园泛舟至孤山》）在一次游西湖后，陆游赋诗道：“逢着园林即款扉，酌泉鬻笋欲忘归。杨花正与人争路，鸠语还催雨点衣。古寺题名那复在，后生识面自应稀。惊心六十余年事，双塔依然在翠微。”六十余年事，即指岳飞冤狱，六十年后，陆游与岳飞遭遇不同，但心境相通，故陆游有“惊心”之叹。(www.xing528.com)

爱国诗人陆游生活在宋金两朝对抗的时代，还在襁褓中时就随家人颠沛流离。他从小就亲身感受到被侵掠、受欺凌的痛苦。在社会和家庭环境的影响下，陆游自幼便立下“上马击狂胡，下马草军书”的爱国壮志，以收复中原失地为自己的奋斗目标。长大后，他积极投入抗金救国的斗争中。他在做官期间就积极为收复失地出谋划策，做了许多利于百姓的事情。因为他始终坚持抗金救国的主张，招致了投降派的陷害、打击和排挤，但他对自己的理想始终坚定不移，直到晚年病重时报国信念和爱国热情仍然不减当年。陆游在生命最后的几天里，茶饭不进，不能说话了。全家人围在他身边，悲痛万分。一天，他忽然示意要坐起来，家人只好扶着他坐好。此时，他透过窗口，眼望北方，眼含热泪，思绪难平。他生活在民族矛盾尖锐的时代，亲眼看到金人蹂躏中原人民，曾多次表示要挥戈跃马，收复失地，统一祖国，但都被软弱无能的南宋朝廷拒绝了。国仇未报，一腔爱国热血只好倾注到笔下。他曾写道：“报国计安出，灭胡心未休”，“一闻战鼓意气生，犹能为国平燕赵”。几十年过去了，山河依然破碎，百姓仍遭涂炭，自己壮志未酬，所有的这些，怎能不叫人“悲歌仰天泪如雨”？他明白自己就要离开人世了，看了一会窗外，忽然指指书案，家人明白，他要写诗。儿子端来笔墨纸砚，跪在他的身边。他那颤抖的手拿起笔刚刚写了“示儿”两个字，便喘成一团，但也不肯作罢，用尽最后的力气，写下：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这就是千古传诵的《示儿》诗篇，是这位伟大的爱国主义诗人留下的最后的心声。