2018年10月14日，笔者前往盐源县，与当地的彝族朋友沙马取得联系，在他的帮助下，找到了盐源县有名的苏尼。开始，苏尼以为我们是请他表演，他告诉沙马他只为缓解同胞的病痛做仪式，不进行表演。后来，笔者与他商议，做一次医治哮喘的仪式，无须加入任何表演的成分，与平常做的仪式一样，苏尼这才答应。因约他做仪式的人特别多，只能在第二天的下午为笔者做仪式。苏尼还告知沙马做这个仪式必须要“见红”，需要买一只大公鸡。
10月15日14：30，笔者按照约定去了盐源县干海乡柳树村。在沙马的带领下去村里的一户人家购买了一只很大的公鸡，去小超市买了矿泉水、酒和香烟等仪式所需的物品，并与和沙马一起前来帮忙的彝族朋友准备了柴火、刀等仪式现场需要的物件。准备好了物品，我们等待苏尼到来。14：50左右，苏尼和他的助手共5人到了，大家一起前往附近的一个松树林。
仪式时间：2018年10月15日
仪式地点：盐源县干海乡
物品准备：
村里农家购买大公鸡一只（约3．5千克，每千克40元，共计135元），烟一包，酒一瓶，均由事主出资。
准备活动：
15：00 苏尼坐于松树下，助手堆起柴火堆，苏尼问了笔者年龄和病情等一些简单的问题。
仪式准备：
15：10 助手点燃柴火。
苏尼用彝族果盘摆好烟、酒等供奉给阿撒的物品。
事主将供奉给阿撒的礼金放到盘子里。
苏尼要求事主喝一口白酒。
仪式流程：
15：30 苏尼拿出羊皮鼓，整理鼓上的铃子等物品，告诉助手鼓皮松，需要火烤。
15：50 事主按苏尼的安排坐在一米之外，助手们一直在用火烤羊皮鼓面。
16：10 苏尼开始念唱（内容包含事主的名字），助手将牺牲（鸡）在事主的身体周围及头部环绕，并让事主掰开鸡嘴吹3口气，随后，助手将牺牲祭献。(www.xing528.com)
16：30 苏尼要求事主和现场所有的人吃一块烤熟的牺牲肉（鸡肉）。
16：35 苏尼开始击鼓念唱，起初节奏较慢，低声唱诵，随后，节奏加快，鼓声、铃声并响，律动“慢—快—慢—快”交替出现。
17：00 苏尼起身围绕事主敲鼓，并且身体随着敲击的节奏舞动。
17：10 鼓点节奏加快，助手将熟牺牲端起，围绕事主转了3圈，所有人一起吆喝，将熟牺牲甩到远处。
17：15 苏尼再次要求事主喝一口白酒。
17：20 仪式全部结束。
占卜治病仪式是彝族地区最常见的仪式，毕摩和苏尼都会做这类仪式，特别是在缺医少药的地方。
10年前在美姑县，笔者曾经专门请毕摩做过同样的仪式，这一次约苏尼做仪式，是希望进一步了解彝族原生文化。
盐源的苏尼治病仪式与美姑的毕摩治病仪式，牺牲相同，供品相同，主体结构相同，开始清洁现场，接着事主坐下对着牺牲吹气，然后用牺牲环绕事主，到最后送走熟牲，赶走引起病痛的鬼等流程都是一样的，只是中间的表达方式各有特点。
从音乐的角度看，毕摩仪式以唱为主，苏尼仪式主要是敲击羊皮鼓，并一直伴有肢体律动，或是摇头，或是摆动身体，音响胜过毕摩仪式。苏尼演唱的音调与毕摩演唱的经腔在旋律、节奏、调式以及音乐风格等方面较为一致。
图2-17 盐源县苏尼治病仪式
【注释】
[1]斯惹迪尼：《尼木措毕仪式纪录——依伙阿呷毕摩》，彝新风，2018年10月23号。
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