物资交流会：柴头会和蜡烛会

每年农历二月里武夷山市部有两次规模盛大的农民大集会，一次是二月初六的柴头会，一次是二月二十一日的蜡烛会。

柴头会也称柴棍会。每年这一天，附近十几个乡镇民众以毛竹、竹叉、凉杆、苗木、家具、农具、耕牛和各种草药为专项物资集中到城里进行交流，可谓集市贸易。参加这集市贸易的民众多达三四万人，除了武夷山市附近十几个乡镇以外，邻近县市如邵武、建阳、浦城以及江西的沿山、上铙、广丰等地不少民众也前来赶会；有些商业供销部门也组织货源前来参加，热闹非常。

柴头会的起因，或说是为纪念1866年（清同治五年）的斋教起义，或说是纪念1851年（清咸丰元年）的抗税斗争，而发起的。传说那两次斗争，农民用竹叉、锄头等为武器，打进城里，大灭了官僚地主的威风。此后武夷山市附近十几个乡镇农民每逢二月初六即抗税斗争这一天，各人都扛着竹木农具进城，互相交流用品，久了成为物资交流盛会，一直沿袭下来。

蜡烛会也是一次大型的物资交流会。每年农历二月二十一日，整个武夷山布区挤满了人，街道两边摆满案板、橱柜、桌椅、锄头柄、犁粑和各种竹篾制品，另在城郊还有耕牛等。来到城里的人，或为出售货物，或为选购自己所需要之物品。商业、供销部门也不失时机，利用这一天民众大集中时出售各种生产资料和生活用品。(www.xing528.com)

蜡烛会的起因，一般都说是为纪念一个叫扣冰和尚的。扣冰和尚为唐代人，出生于武夷山吴屯，十岁出家为僧，曾为堵住苏河缺口立过大功，受到朝廷的表彰，武夷山民众甚为敬重他，在他圆寂后，人们将他肉身供奉在瑞岩寺里，每年二月二十一日为供奉会期，并于此前后六天举行纪念活动。最初，人们还曾将他的肉身抬进城里，城里家家燃巨烛，户户跪路迎，次日满街张灯结彩，人人沐浴斋戒，善男信女抬护扣冰和尚肉身“游佛”，过后还有放水灯，送佛归寺，热闹非常。

这原是一种宗教活动，后来演变成物资交流会。