赣江“十八滩”,其中九滩在万安。而在武术滩、小蓼滩之间有条河叫造口河。造口河发源于上造、下造之间,流经柏岩、沙坪等村落,蜿蜒而下,注入滔滔赣江。因此造口河和赣江的交汇处就叫造口。造口本来是个鲜有人知的小地方,但是宋朝大诗人辛弃疾一首《菩萨蛮·书江西造口壁》,让它千古流传。
辛弃疾于1140年生于济南市历城县四风闸,从小受祖父辛赞的熏陶和名师刘瞻的指点,崇文尚武,聪慧过人。他是个“上马能杀敌”“下马能草檄”的卓越英才,曾率领两千多人马参加农民领袖耿京的义军,投入抗金战斗的洪流,为收复失地、统一祖国奋斗。然而,奸臣当道,他提出的许多抗金作战计划和收复失地的建议,却没被朝廷采纳,反遭主和派打击,导致他丢官降职,退隐江湖。1175年,经滁州留守叶衡雅力荐,辛弃疾出任江西提点刑狱,驻地虔州,也就是现在的赣州市。
1176年的一天,他途经十八滩,来到造口,站在一块巨大的岩石上,望着巍巍的千山万壑、滔滔的千里赣江,想起了被异族统治和蹂躏的家乡,想起了苦难中的中原大众,想起了四十多年前一支追赶元祐太后的金兵,深入造口,烧杀抢掠,屠杀百姓,浮尸赣江,惨不忍睹的情景。
这段历史,真是令人感叹。
宋靖康二年(1127年),金兵大举入侵中原,宋军大败,金兵乘势攻入大宋京都开封,掳走徽、钦二帝,北宋灭亡。一班宋室臣子拥戴康王赵构逃到南京(今河南商丘南),做了高宗皇帝,改元建炎,史称南宋。这高宗皇帝也是一个腐朽的人物,加上宋朝元气已丧,哪能抵挡金兵南侵。仅两年时间,金兵就冲破南宋的长江防线,建康(南宋新京都,即今江宁)、临安(今杭州)相继失陷,赵宋宗室纷纷南逃。高宗皇帝逃到了浙江。他见金兵紧追,就叫同行的元祐皇太后往洪州(南昌)逃去,以分散金兵的兵力。元祐皇太后原姓孟,洛州人,哲宗帝的皇后,因居元祐宫而名“元祐太后”。徽宗即位后,她被封为皇太后,元祐皇太后刚刚到南昌时,江西安抚制置使、洪州知事王子献害怕金兵,早已弃城逃往抚州,大家只好推举当地人朝请郎李积中代理洪州知事。谁料还没有等元祐皇太后好好地喘口气,金兵大队人马又杀将而来,李积中不战而降。元祐皇太后闻讯匆忙逃出南昌,决定先去吉州(今吉安),最后退居虔州(今赣州),无奈早有叛将告密。听说元祐皇太后在此,金兵更加紧追不舍。这下可真苦了逆赣江而上的皇太后。皇太后刚临吉州,金兵就追至城下,吉州守臣杨渊弃城而去。元祐皇太后不敢驻足,只好沿江而上,继续南行。刚到泰和县城,在陆路掩护元祐皇太后的部将都指挥使杨惟忠所领一万人,沿途都被金兵击溃,部将傅选、司全等九人逃走,宫人失去一百六十人,金银珠宝散失无数,只有使臣王公济等死死护卫着元祐皇太后,一路狂逃。
那时,赣江水浅,船难行,过了黄公、小蓼等险滩,将至万安县的造口时,金兵分二路追了上来:一路在赣江东岸,乱箭刷刷地射向御舟;一路在赣江西岸,战马飞腾,尘土飞扬,叫人心惊胆战。元祐皇太后见此阵势,心想难以逃脱了。正焦急之中,身边的太监指向造口壁处:“那儿不是一条小江吗?”没错,那就是发源于深山之中的造口河,河面约一百米宽,河水汇入赣江。元祐皇太后急忙指挥船只弯过造口壁,进入造口河。两岸的金兵万万没想到,凭空出现一条河。千军万马眼睁睁地看着船在河中远去,接着几个强壮的农夫背着元祐皇太后逃进了造口密林。
等元祐皇太后仓皇逃到一个小山村时,忽见一群人围在路边。她心里又猛然一惊,失色道:“刚从刀下脱身,想不到又遇见绿林强盗,命难保矣!”此刻,使臣王公济却上来禀报:“皇太后,礼部尚书许贵在此迎候多时了。”元祐皇太后闻声,睁开眼来,果见曾随宗泽勤王有功、由兵部侍郎加封礼部尚书的许贵,跪在地上叩拜。元祐皇太后忙唤“平身”,想不到天下大乱、自己落魄荒野的苦难之时,告老还乡的许贵竟然还会前来恭迎,真是忠臣难得啊。想到此,元祐皇太后不禁潸然泪下。
许贵,号公和,系弹前乡上洛村人。宋绍圣丁丑年(1097年)举进士,任秘书省校书郎,后迁兵部侍郎。靖康年间,许贵曾随宋军副元帅宗泽勤王抗金,引兵南下救援京师,立下大功,升迁为礼部尚书,后告老还乡。许贵虽然远居山野之间,仍然时时记挂着国家社稷的危亡,得知元祐皇太后在造口逃脱了金兵的追赶。他立马率领村民迎候在皇太后往虔州的必经路上。(www.xing528.com)
忆及这段感人的往事,辛弃疾深为元祐太后的不幸而叹息,也为许贵的忠诚而感慨。百感交集之际,他情不自禁,诗兴大发,提笔在石壁上题写了一首词,这就是千古流芳的《菩萨蛮·书江西造口壁》:
许贵像
郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北是长安,可怜无数山。
这首词寓情于景,景中生情,不仅表达了对山河破碎、国事日非的痛惜,对金兵抢掠杀戮罪行的愤恨,寄托着对家乡和中原地区人民深切的怀念,同时揭露和批判了统治阶级的投降路线,表现了他高尚的爱国主义精神,反映了历史潮流滚滚向前、势不可挡这一千古不变的规律。
(郭志锋)
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