自秦汉以来，中原路经万安到达岭南的古驿道有两条，一为从水路，在万安皂口上岸，经皂径、新安抵赣县、南康达湖面，连通长安—长沙—广西的南路驿道线路；一为从水路，在万安武朔（术）上岸，经黄塘（今宝山乡）过五里隘，抵兴国境，可去福建和广东。由于山河改貌，历史变迁，很多古驿道已很难寻见。但在万安五里隘，不但完好地保存着数公里古驿道，而且还较好地留存有古茶亭、古戏台。五里隘山上还有两座寺庙，古樟荫蔽，周边群山苍峻，山下溪水长流，古驿道逶迤过山。登高望远，万安、兴国两县尽收眼底。
五里隘古戏台
据清代《万安县志》和其他资料记载，五里隘驿道交通始于秦汉，盛于元、明、清。至20世纪初修筑赣粤公路和20世纪中叶修通万安至兴国的公路前，五里隘驿道一直是内地官、商、军、民通往赣南去闽粤的必经道路之一。多少年来，这条驿道几经修筑，至今仍保留古驿道的大致原貌：路面宽约四尺，由石块垒砌而成，中间垒砌大石块，两侧垒砌小石块，有的路段均为大石块或小石块，坚实、耐用；傍山的一侧有流水沟，考虑到坡度和为便于行走、推车，隔一段就设有不高的阶坎，上至山顶隘口而后下山，万安、兴国两县均如此。此段驿道以地名称之。
五里隘驿道处于群山间，远离村庄、驿站，行人翻山越岭十分辛苦，好在这个区域住的多是客家人。客家人乐善好施，喜在路中修建茶亭，古有“五里一亭”之说，让路人得以休息。
五里隘自古就有茶亭。古茶亭最早建于何年已无考，但现在五里隘保存完好的古茶亭，已知是清代道光己亥年（1839年）重建的。这次重建以前，隘道上原有的茶亭，系“黄溪王尚素公”所建，“于今百余年矣”。明了这段历史，得益于茶亭内保存完好的众多清代碑刻所记。
古代民间的善举颇多，如五里隘建茶亭、办茶社，只要有一定影响力的人倡议和带头，大家就积极响应。各家族公祠、个人纷纷捐地、捐物、捐钱，促成此事，而且刻碑记名，以彰德义。现在保存基本完好的茶亭上的古刻石匾，向着兴国方向的为“渴杯同慰”，向着万安方向的为“甘棠遗荫”，可谓意味深长。(www.xing528.com)
五里隘自古就有佛寺。二十多年前，当地信徒已将观音阁修复，而且香火不断。后来，兴国县宗教事务局又批准在隘口兴国方向新建了一幢佛殿，五里隘又以佛教闻名。隘口风景秀丽，登高望远，心旷神怡。半山腰还有一处状元古墓，石柱刻有楹联两联，分立两侧；墓台已重修，青石、浮雕，富贵庄重，碑刻为“宋始祖诰封监察御史升秘书阁大学士潘从源，字智河”。墓联左为“能以凤毛延世泽”，右为“恰似芽露振家声”。这里流传着一个故事：相传，广东人潘某贩牛看中这块风水宝地，决心以身谋地，荫福后代。于是他带着潘铁、潘铜两个儿子到此。潘某故意滋事，被山主打死。潘儿铁、铜遵父嘱不提其他要求，仅求让其父葬在那里。后来，回到广东的潘铜果然考中状元。皇帝接见时见其相貌丑陋，但学识不凡，顺口说了句：“你这么聪明，恐怕回不了家就会死在路上，我不如送你一个状元。”潘铜立即谢恩：“我考了一个状元，皇上又送我一个，就有两个状元了。”据说，另一个状元就转送给潘铁了。消息传出，这块茅草山立即拜客蜂拥，并取名“状元家山”。潘氏乃广东客家，有后辈在山下黄塘狮岩居住，繁衍子孙，广东潘氏亦常有往来，其后辈中果然屡出人才，此墓自然成了潘氏祖坟。
有趣的是，五里隘茶亭（隘口）虽有一块平地，但不算宽阔，却留下一座清代戏台，正台长约12米，宽约6米，台基座高1米，台高2.2米。正台边各有耳房一间，戏台面对观音阁。当地群众说，过去这里不但香火旺，而且每年还有几次庙会。周边几十里，甚至更远的人都来赶会，还有南来北往的商客路人。那时，五里隘山上山下都是人，人们请来戏班子唱大戏，真可谓人看戏，菩萨也看戏，热闹非凡。
五里隘，一部活的历史，记载着交通、宗教、文化、善事的变迁。如今好山、好水、好景、好故事，吸引着越来越多的四方游客，不断踩石登临。
（耿艳鹏）
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