儒学，又称学宫。元、明、清三朝称县学为儒学。因学宫内建有孔庙，崇祀孔子，故又有孔庙或学庙之称。
万安自宋熙宁四年（1071年）割龙泉（今遂川）、泰和、赣县之边壤而建县治。熙宁五年（1072年），知县许浃建县学于龙溪门外（今县图书馆附近），庆元五年（1199年），知县赵师遒改建于县治东北云冈，即前夫子庙故址（今锅炉厂幼儿园附近）。至清同治十二年（1873年），经过大小三十次增修重建，殿堂斋庑，门庭廨含，泮池射圆，乡贤之祠，题名之阁，库帑庖淄，门闼垣墙，邃深爽垲，几亚都学。占地二十余亩，费金以万计，“皆士人所乐输，而官以余财助之”（《万安县志》）。
儒学设掌教，后称山长。明清时县设教谕、训导各一人，掌教诲。选明经博学洽闻之士以教之。
入儒学者，须先在蒙馆、经馆或类似的私学学到一定的程度，经过“童子试”录取者才得入学读书，称为“进学”“入泮”或“采芹”。进学者称为“生员”，亦称“廪生”，俗称“秀才”。
明初，学额有定数，后屡有增广。据《万安县志》载：向取廪膳生员二十名，挨次三年两贡，增广生员二十名；附学生员原额岁试文武学各十二名，科试文学十二名。清雍正时，恩诏广额名数无定额。至同治十年（1871年）因邑中富绅捐饷助剿，加永远文武学定额四名，广一次文武学额二十三名，分年取进。(www.xing528.com)
儒学选用的教材，元、明、清大致相同。清代主要是经、史、理性及时文四个方面。经方面为五经：《钦定孝经衍义》《御制诗、书、春秋三经传说类纂》等；史书为《资治通鉴纲目》等；理性书为《理性大全》《御制性理精义》《朱子全书》等。此外，还有四子书、《大学衍义》《古文渊鉴》《历代名臣奏议》等，均为生员必修的教科书。
儒学的培养目标：准备参加科举，“养成贤才，以供朝廷之用”（《万安县志》）。儒学有严格的规则，《万安县志》载：明洪武十五年（1382年），颁禁例十二条于天下，镌立卧碑，置明伦堂之左。其不遵者以违制论。清顺治九年（1652年），颁卧碑文七条，违者黜革治罪。每月初一、十五两日，“令儒学教官集该学生员宣读，务令遵守，违者责令教官并地方官详革治罪”。
儒学考校之法有月考、季考。除考四书文外，兼试策论。因而“八股文”“试帖式”就是县学学官对生员进行教学和考核的主要课题。诸生除丁忧、患病、游学、有事故外，不应月考三次者，戒饬；无故终年不应者，黜革。试卷申送学政查复。嘉庆间，月考渐不举行。嗣后，教官多地位卑微不称职，有师生之名，无训诲之实。儒学名存实亡。咸丰六年（1856年），儒学被太平天国兵摧毁。同治九年（1870年），合邑重修，同治十二年（1873年）竣工。光绪三十一年（1905年），废科举，兴学堂。儒学成了历史纪念馆，民国四年（1915年），被洪水冲毁。今原址无存。
（刘文渊）
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