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百嘉圩镇竞龙舟,端午节传统赛龙舟

时间:2023-11-21 理论教育 版权反馈
【摘要】:每年端午,百嘉韶口龙舟竞渡即进入白热化状态。百嘉龙舟赛据清朝同治十二年修订的《万安县志·方舆志》记载:“端午……龙舟竞渡惟百嘉韶口为然。”整个赛龙舟活动为期五天,从农历五月初一到初五,包括“龙舟下水”“龙舟竞渡”“送神收龙”三个部分。“龙舟下水”又称“出龙”,初一早上,由当地长者主持仪式,划手和当地乡民参与。比赛结束,“送神收龙”。

百嘉圩镇竞龙舟,端午节传统赛龙舟

百嘉古镇,距县城16.5公里,古时因地处赣江河滩之上而叫滩头,后取嘉祥欢乐之意而改名为嘉乐,明末清初于夏源村(今下源村)设镇开圩时有近百家店铺,遂称“百家”,谐音“百嘉”。

古镇南街那片茂密的古樟林中,有奇形怪状的艮方假石山、造型奇特的望江楼、碧波荡漾的荷花池,据清同治十二年(1873年)《万安县志》记载,系明代天启年间进士、兵部左侍郎、刑部尚书刘士祯“黎光园”中的建筑。其侧有昂溪书院,乃文天祥为学子讲学之地;涵山寺则留有欧阳修足迹,后改名为贤居寺;九贤祠,是清同治九年(1870年)万安知县欧阳骏为纪念欧阳修、文天祥、刘辰翁、解缙、欧正德、罗洪先、刘玉、闵子林、郭简斋等九位贤人来此讲学所建,因“人杰”而“地灵”也。其侧还有城下古城,俗称“战城”,乃汉代所建,具有两千多年的历史:总长240米,宽700米,面积72000平方米。地表散见各种印花纹陶片和花纹砖,甚至出土过新石器时代的石奔、石斧等劳动工具。古城外还有两座古戏台:关帝庙戏台与万寿宫戏台。于是百嘉文艺颇为繁荣,古有三角班、八宝和彩灯,民国时期办有嘉乐福兴初祁剧团。

百嘉古镇周围有唐、宋、明、清古村落,族氏十分复杂。历史名人除刑部尚书刘士祯外,还有明孝宗弘治年间(1488—1505年)进士萧乾元、明朝进士和吏部尚书黄绍杰、清朝进士周恭以及拾金不昧的李尚俭等等。其中萧乾元家族名声最大。萧乾元曾任福建兵备佥事、云南副使;其长子萧扬,系明世宗嘉靖年间(1522—1566年)举人,曾任零陵县令;其孙萧禀,系明穆宗隆庆年间(1567—1572年)进士,曾任御史、兵部左侍郎、兵部尚书;其曾孙萧自开,曾任南京刑部郎中。一家四代,代代有朝廷命官,实在难得。

百嘉老街

大革命时期,百嘉是红色区域,为革命牺牲的烈士有205名。1928年,这里成立了区、乡苏维埃政府及其宣传部、武装部、共青部等机构,区部设在竹园村,旧址至今留有《努力歌》《暴动歌》等红色歌谣以及红色标语。缘于此,百嘉古镇被八集电视连续剧井冈山》剧组选中,作为外景拍摄地。

赣江畔益丰古码头,自古就是重要的渡口、物资集散地和转运站。上通赣州、两广,下通庐陵、南昌,对岸通遂川。商人川流不息,运输十分繁忙,有“百嘉上通两广而下接京畿”之说。

百嘉圩镇因水路优越而日渐繁华,明初就建有二十余幢店铺,清一色的砖木结构,一层式硬坡顶建筑,形成了一条沿赣江南北走向的百米小街。明中期,这里有三条南、北、东对称布置的丫字形街道,一律为砖木结构的二层楼房,店与店之间连着墙,店正面为木扇店面,中间有砖砌四方柱隔开,十分整齐。明末清初正式开圩设市,店铺甚多,生意甚旺。(www.xing528.com)

百嘉圩镇经济日渐繁荣,包括粮行、饭店、酒楼、陶瓷中药豆腐茶馆等行当,其中以冬酒最为著名,所谓“窑头豆腐百嘉酒,名传三江盖五湖,豆腐滑嫩酒香醇,家家桌上餐餐有”。据说,当年欧阳修、文天祥等名家都曾吃过“窑头豆腐百嘉酒”呢。

百嘉圩镇繁盛的集市经济与深厚的人文底蕴,顺着历史进程,傍着滚滚赣江,最终融成了百嘉人不甘落后、争强好胜的性格。这种集体性格集中体现在与对岸的韶口合力铸就的龙舟文化中,至今活灵活现。每年端午,百嘉韶口龙舟竞渡即进入白热化状态。在宽阔的赣江,两岸列着两支龙舟队,每队有二十多名热血壮汉,喊着雄壮整齐的号子,敲着震天动地的锣鼓,奋勇竞渡。或顶着急流,搏风击浪,或顺着风势,铆足干劲,比试着体力与智力,击双桨而成一心。龙舟有如离弦的箭,从百嘉到韶口又从韶口到百嘉,横渡千米,两岸助威呐喊声震动天宇。龙舟竞渡,展示出本土汉子们大碗喝酒、大块吃肉,斩钉截铁、一言九鼎,不畏艰险、战天斗地的豪爽气魄。

百嘉龙舟赛

据清朝同治十二年(1873年)修订的《万安县志·方舆志》记载:“端午……龙舟竞渡惟百嘉韶口为然。”整个赛龙舟活动为期五天,从农历五月初一到初五,包括“龙舟下水”“龙舟竞渡”“送神收龙”三个部分。“龙舟下水”又称“出龙”,初一早上,由当地长者主持仪式,划手和当地乡民参与。仪式包括念祭文、祭龙头、请兵、请神和祭祖,伴有奏乐、焚香、鸣炮、杀鸡等细节,以祭奠先祖以及各路河神、庙神等,祈求神龙保佑来年风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。“龙舟竞渡”是端午划龙舟活动最激动人心的时刻。按习俗,韶口一方的龙舟是“公龙”,百嘉一方的龙舟是“母龙”。准备完毕,韶口一方的公龙便在锣鼓喧天、鞭炮齐鸣的氛围中,摆出一副绅士的姿态,从河对岸划到百嘉一方来邀请美丽贤淑的母龙同行竞渡。这边,百嘉一方的母龙大大方方,立即敲响锣鼓,应允公龙的盛邀,其豪气一点儿不输公龙。尽管比赛异常激烈,但划手们和围观者皆感受着安康吉祥的氛围。比赛结束,“送神收龙”。在长者的主持下,划手们划着龙舟沿河行祭,最后将龙舟搬上水面,重新安放,拆下龙头放在祠堂或庙宇的神台上,供乡民祭祀

正是:江畔江风岁月稠,百嘉百家划龙舟。

(海 帆)

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