夏源码头的历史与兴衰

万安有个国家级传统古村落，叫下源。它就在百嘉圩镇旁。远远望去，古村一二十栋高耸着马头墙的青砖老屋，掩映在浓绿的樟树丛中，颇显庐陵文化的厚重气派，吸引众多游客慕名而来。前往采风的作家记者亦不少。前不久，笔者也去了一趟古村。几个年长的村民见到我们，不太高兴地说：“又是来采访采风的？我们这里不叫‘下源’，叫夏源！夏天的夏，源源不断的源，不要再写成‘下源’了！”

你不能说这些老人的呼声没有道理，人家历史上原本就叫夏源，这有清代的《万安县志》为证。将“夏”简写成“下”，是近几十年发生的事，而且多是办公事者所为，人家能不生气吗？看起来虽只改动了一个字，但细究起来，却几乎将古村的历史文化特色抹掉了！“下”，别说文字的意境不好，它与这个村子有什么历史文化关联吗？没有！而“夏”就不同了，它记载着与这个村子有特殊关系的季节和其衍生的文化精神，既有村庄的来历，又有它的发展，还有它的期盼。村里人能不为之动情吗？

这个村子始建于南宋。村子在赣江边，河水源源不断，财运就源源不断。河岸上，有七口大水塘环绕。先来的住户在水塘中植下的莲藕，盛夏时绿叶如盘，荷花亭亭，周边是大片良田，岸边樟树成林。这么好的地方，吸引郭、刘等大姓不时迁居过来。人多成村，盼望着生活如夏天那样美好、炽热。大家商议给村子取名时，几乎无任何争议地把它取名为夏源。

夏源的立村和发展得益于赣江水运。村边有百多米长的河岸，地势不高，但土质硬结。河岸外临赣江，比较低平。南下北上的过往船只停靠，人员上下船，货物搬运都十分简便。进村后即可见到古时流行的宽阔的卵石路，岸上一片大樟树，热天遮阳，冷天挡风，客栈、商店、茶馆、仓库就在岸边，为行人和商家提供了方便。时间一长，夏源就成了赣江东岸的天然良港。夏源地处这一大片区域的地理中心。周边村庄渐多，盛产粮食和瓜豆等，商贸交易十分活跃，这都离不开夏源码头。常常有数十条南来北往的大小船只在此停泊，久而久之，便带动了夏源村的发展。至明代，夏源村里的客栈、货物仓储、酒馆饭店多了起来，亦有了粮食、榨油、货物包装等作坊，土特产的外销也很好，夏源便成为今百嘉地域最早的圩市。

夏源码头地势低平，虽便于人员流动及货物搬运，但每年会遭遇两至三次赣江洪水。涨洪水的时候，人们就将船只临时停靠在码头南向的高地上。水退了，船只又会回到夏源渡口去。久而久之，近旁的临时码头也常有船停靠。于是，有人抓住商机，将夏源渡口的商街延伸过去。时间一长，南向人口逐渐增多，货物交易逐渐向南移，但都在夏源的边缘。直到1915年赣江发生特大洪水，罗塘百嘉临河店铺被一卷而空，夏源渡口及岸上商街损失巨大，人们才最终告别夏源古渡，下决心在夏源南向约三百米远的高地上重建百嘉渡口和圩市。该处向南约三百米便是艮方村，明代出了个官至刑部尚书的大人物刘士祯。为了让官员和家人出行方便，便于装卸物资，人们修建了石砌的凌枫码头。但从历史演变来看，百嘉码头、渡口和圩市，最早开发并长时间运用的，是在夏源。

交通的发达不但为夏源创造了物质财富，还给夏源带来一些不显眼但意义深远的影响，那就是它成了万安本土最早对外交流开放的地方之一。商贸吸引了各种人才，各种信息的交流，开阔了夏源人的眼界。本地村民也从这里大胆地走向了远方。

历史上这个开始时只是个小村子的地方，出了十多个文官武将，但村里人并没过多地炫耀。村里最赞许的是在外务工经商的那些人，因为他们才真正是劳动致富的带头人。“我们村在外当官的人只会造福他乡，很少顾及乡梓，而务工经商的人就不同了，赚了钱都寄回家乡，造屋、修路、建学馆、修祠堂，使村里面貌大变样，人们得以安居乐业。”老人热情地带我们去看那些宏大宽敞的古民居，“每块大青砖都要经过水磨处理，平整光滑，一砌到顶”。历经几百年风雨，村中还完好地保存着二十多栋古民居和祠堂，实属不易。(www.xing528.com)

村里有一栋十分精美的大屋，可惜十多年前被火烧掉了。大屋建于明代后期，前后三进。院内还有前、后花园，是个商人大家族建的。大屋装饰十分讲究，文化特色突出。大门上方有架气派十足的精雕门楼嵌在正中，从大门进去后是三个中厅，中厅的雕刻与油漆的装饰内容各不相同。前厅以李白、杜甫、白居易的诗、画为主。中厅是《红楼梦》《水浒传》《三国演义》中的人物和故事。古代四大名著为何单抛开《西游记》？村里人说不能让妖魔进宅，务工经商讲诚信，不能有不牢靠的“猴气”。商人之家想的是发财富裕，这一理念用不着掩饰。主人打造了镀金的聚宝盆、摇钱树，配以腾飞的金凤凰，满屋金光闪耀。第三厅则是名花秀草，彰显大富大贵。在这个文化氛围浓厚、三大厅相连的大屋里，你闻不到铜钱的臭气，倒看到了夏源人追求劳动致富的欲望和勇气。富裕起来后，人们的精神生活也更加丰富了，表达着对美好生活的无限向往。“房子烧掉了，但它的文化精神已经渗透到夏源人的心里。”也许是这个缘故，十多年了，大屋残留的富有特色的墙壁、圆门等依然立在绿树下，见证着时代变迁，也时时鞭策着夏源的子民。

夏源老巷子

经济与文化是两姐妹。夏源人立村之时，既抓经济发展，让人们富起来，又抓文化教育，让人在社会上立起来。夏源村现在有70多户400多人，南宋建村时也许只有十多户几十人，但几十年之后，元代的郭翊卿就以贤良授提举，首开夏源人登仕之风。村里郭、李、刘、萧等姓人才辈出，以郭、刘为多。细读县志才发现，夏源刘姓可谓文武双全。文官中，清代有个刘绍锜，嘉庆年间（1796—1821年）在浙江淳安当知县。那年，淳安先遭特大洪水，庐舍被淹没，百姓呼号待毙，后又遭旱灾，数月不雨，啼饥之民声达四境。刘绍锜“典衣悬赏”“单车劝捐”，四方呼号，先后为民募来三万多石粮食，“按户分赈”。他还向上级申请发给灾民三万多缗钱，淳安县民因此立祠纪念他。夏源没得到什么好处，但全村人却引以为荣，传颂至今。夏源刘姓武举屡有好成绩，明代洪武年间（1368—1398年）的武举人刘志仁，“以功授千户”，属中高级军官。在忠孝传家、勤奋向上的良好风气的带动下，村里疏财仗义、乐文助教者大有人在。清代有个叫刘国泰的国学生，“性俭朴”，但村里修造永福桥时，他捐了五百余金。后来，县里建考棚，他又以儿子的名义捐了百金。清乾隆年间（1736—1795年），刘光轴捐银八十两，买粮赈济灾民，无偿捐田，长期赡助夏源村与对岸韶口的来往渡船，方便村民往来出行。良好的民风就是在这样炽热的氛围中形成的，并传衍至今。

老人们送我们出村时，又一次提醒我们“是夏源，不是下源”，可谓企盼良多，意味深长。历史地名饱含了丰富的文化底蕴和精神寄托，我们实在不应该图简单而随意地写。这些年，一些地方建设美丽乡村、振兴乡村的过程中，不经意地失去了一些有价值的历史文物和民俗遗存。我们不能再让乡村失去原有的文化精神。已被评为中国传统村落的夏源，本就有与奋发兴旺的夏天有着紧密的历史联系，如果我们还把它叫作“下源”，这个传统村落的精气神能充分提振吗？

（耿艳鹏）